صفحه در حال بارگذاري است! لطفا کمي صبر کنيد...
Loading by : BAHAR-20
خدمات وبلاگ نویسان جوان
Bahar-20
كد پرواز پرندگان
درباره وبلاگ اي منتظران گنج نهان مي آيدآرامش جان عاشقان مي آيدبر بام سحر طلايه داران ظهور گفتند كه صاحب الزما ن مي آيدمطالب اين وبلاگ برگ سبزي است تحفه ي درويش سخن از ماندگار فرياد رس است(( انتظار مقدم دلدار با يد مي كشيد ))نوشته شده توسط مهدی دیندار تابشی عاشق مهدی ( عج ) عضو شورای پایگاه مقاومت شهدای یالقوزآغاجشماره های تماس با من:0935804996700989379005692 منو اصلي صفحه نخست پست الكترونيك آرشيو مطالب خانگي سازي ذخيره كردن صفحه اضافه به علاقه مند يها طلوع خورشيدهاي غروب كرده هفته چهارم مهر 1388هفته سوم مهر 1388هفته دوم مهر 1388هفته سوم شهریور 1388هفته چهارم مرداد 1388هفته سوم اردیبهشت 1388هفته دوم اردیبهشت 1388هفته چهارم فروردین 1388هفته سوم فروردین 1388هفته دوم بهمن 1387هفته دوم دی 1387هفته چهارم آذر 1387هفته سوم آذر 1387هفته دوم آذر 1387هفته اوّل آذر 1387هفته چهارم آبان 1387هفته سوم آبان 1387هفته دوم آبان 1387هفته چهارم مهر 1387هفته سوم مهر 1387هفته دوم مهر 1387هفته اوّل مهر 1387هفته چهارم شهریور 1387هفته سوم شهریور 1387هفته دوم شهریور 1387هفته اوّل شهریور 1387هفته چهارم مرداد 1387هفته چهارم تیر 1387هفته دوم خرداد 1387هفته چهارم اردیبهشت 1387هفته سوم اردیبهشت 1387هفته دوم اردیبهشت 1387هفته اوّل اردیبهشت 1387 آرشيو موضوعي امام زمان عج ولادت ها و شهادت های آسمونی از ملک تا ملکوت اس ام اس مهدوي قرآن و ترنم وحی پيوندها .:: قالب ساز ::. .:: اخرالزمان ومهدويت ::. دورنالار زندگي_هستي_نيستي سرزمین رویايی تنهایان ( وبلاگ ديگر من و داداش رامين) روزگار رهايي در انتظار يار دختری تنهای تنها انتظار فرج فاطیما خرابات نشین پیامبر امید ایمان ما ساحل نشین اشک دچار باید بود عاشق تنها شکست عشق عاشقان گل نرگس گل نرگسم به آن ياس سپيد قسمت ميدهم ... mir شرح بي نهايت بانوي صحرا نشين انتظار حجّت ماه من بسوي ظهور شميم يار كي ميايي مهربونم هميشه تنها شمیم یار- میعادگاه عاشقان و منتظران امام زمان عج- گل نرگس-مهدی موعود پخش ایران (پایگاه خبری شیعه) گل نرگس بيا در انتظار حضرت مهدي(عج) غرفه ي ناز بانوي بي حرم عضو شو بازي كن جايزه ببر جهان در انتظار دولت جهانی امام مهدی عج منتظران مهدي ( عج ) طلوع خورشيد دوستان آمار با معرفت ها افراد آنلاين: تعداد بازديدها: امکانات انتظار حقیقی و وظیفه منتظران انتظار حقیقی و وظیفه منتظرانآن عده از آیات قرآن كریم ـ كه همچنانكه گفتیم ریشه این اندیشه است و در روایات اسلامی بدانها استناد شده است ـ در جهت عكس برداشت بالاست. از این آیات استفاده میشود كه ظهور مهدی موعود حلقهای است از حلقات مبارزه اهل حق و اهل باطل كه به پیروزی نهایی اهل حق منتهی میشود. سهیم بودن یك فرد در این سعادت، موقوف به این است كه آن فرد عملاً در گروه اهل حق باشد. آیاتی كه بدانها در روایات استناد شده است، نشان میدهد كه مهدی موعود(عج) مظهر نویدی است كه به اهل ایمان و عمل صالح داده شده است؛ مظهر پیروزی نهایی اهل ایمان است: «وعدالله الذین آمنوا منكم و عملوا الصالحات لیستخلفنهم فی الارض كما استخلف الذین من قبلهم و لیمكنن لهم دینهم الذی ارتضی لهم و لیبدلنهم من بعد خوفهم امنا یعبدوننی لایشركون بی شیئا»(22)؛ «خداوند به مؤمنان و شایسته كاران شما وعده داده است كه آنان را جانشینان زمین قرار دهد؛ همچنانكه پیشینیان را قرار داد، دینی كه برای آنها پسندیده است را مستقر سازد، دوران خوف آنان را تبدیل به دوران امنیت نماید ـ دشمنان آنان را نابود سازد ـ بدون ترس و واهمه خدای خویش را بپرستند و اطاعت غیر خدا را گردن ننهند و چیزی را در عبادت یا طاعت شریك حق نسازند.» ظهور مهدی موعود منّتی است بر مستضعفان و خوار شمرده شدگان، وسیلهای است برای پیشوا و مقتدا شدن آنان و مقدمهای است برای وراثت آنها خلافت الهی را در روی زمین: «و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمة و نجعلهم الوارثین»(23) ظهور مهدی موعود، تحقق بخش وعدهای است كه خداوند متعال از قدیمترین زمانها در كتب آسمانی به صالحان و متقیان داده است كه زمین از آنِ آنان است و پایان تنها به متقیان تعلق دارد.(24)حدیث معروف كه میفرماید: «یملا الله به الارض قسطا و عدلاً بعد ما ملئت ظلما و جورا» نیز، شاهد مدعای ماست نه مدعای آن گروه. در این حدیث نیز تكیه بر روی ظلم شده است و سخن از گروه ظالم است كه مستلزم وجود گروه مظلوم است و میرساند كه قیام مهدی برای حمایت مظلومانی است كه استحقاق حمایت دارند. بدیهی است كه اگر گفته شده بود «یملأ الله به الارض ایمانا و توحیدا و صلاحا بعد ما ملئت كفرا و شركا و فسادا»، مستلزم این نبود كه لزوما گروهی مستحق حمایت وجود داشته باشند. در آن صورت استنباط میشد كه قیام مهدی موعود برای نجات حقِ از دست رفته و صفر رسیده است؛ نه برای گروه اهل حق ولو به صورت یك اقلیت.در روایات اسلامی سخن از گروهی زبده است كه به محض ظهور امام به آن حضرت ملحق میشوند. بدیهی است كه این گروه ابتدا به ساكن خلق نمیشوند و به قول معروف از پای بوته هیزم سبز نمیشوند. معلوم میشود در عین اشاعه و رواج ظلم و فساد زمینههایی عالی وجود دارد كه چنین گروه زبده را پرورش میدهد. این خود میرساند كه نه تنها حق و حقیقت به صفر نرسیده است، بلكه فرضا اگر اهل حق از نظر كمیت قابل توجه نباشند از نظر كیفیت ارزندهترین اهل ایماناند و در ردیف یاران سیدالشهداء علیهالسلام .از نظر روایات اسلامی در مقدمه قیام و ظهور امام، یك سلسله قیامهای دیگر از طرف اهل حق صورت میگیرد، آنچه به نام قیام یمانی قبل از ظهور بیان شده است نمونهای از این سلسله قیامهاست. این جریانها نیز ابتدا به ساكن و بدون زمینه قبلی رخ نمیدهد.در برخی از روایات اسلامی سخن از دولتی است از اهل حق كه تا قیام مهدی(عج) ادامه پیدا میكند. و چنان كه میدانیم بعضی از علمای شیعه كه به برخی از دولتهای شیعی معاصر خود حسن ظن داشتهاند احتمال دادهاند كه دولت حقی كه تا قیام مهدی موعود ادامه خواهد یافت، همان سلسله دولتی باشد. این احتمال هر چند ناشی از ضعف اطلاعات اجتماعی و عدم بینش صحیح آنان نسبت به اوضاع سیاسی زمان خود بوده اما حكایتگر این است كه استنباط این شخصیتها از مجموع آیات و اخبار و احادیث مهدی این نبوده كه جناح حق و عدل و ایمان باید یكسر، درهم بشكند و نابود شود و اثری از صالحان و متقیان باقی نماند تا دولت مهدی ظاهر شود، بلكه آن را به صورت پیروزی جناح صلاح و عدل و تقوا بر جناح فساد و ظلم و بیبند و باری تلقی میكردهاند.از مجموع آیات و روایات استنباط میشود كه قیام مهدی موعود(عج) آخرین حلقه از مجموع حلقات مبارزه حق و باطل است كه از آغاز جهان بر پا بوده است.مهدی موعود تحقق بخش ایده آل همه انبیا و اولیا علیهمالسلام و مردان مبارز در راه حق است.(25)مباحث دیگری درباره موضوع مهدویت در آثار ایشان به چشم میخورد كه به خاطر طولانی شدن مقاله از تفصیل آنها خودداری میشود و تنها به دو مورد از این مباحث اشاره میشود: روزي در تقويم مي نويسند تعطيل به مناسبت ظهور امام زمان عج موضوع مطلب : امام زمان عج |لينك مطلب| طلوع خورشيد شده در پنجشنبه هفتم شهریور 1387 ساعت 12:36 توسط مهدی دیندار تابشی | انتظار... انتظار : کلمه ای ژرف، و معنایی ژرفتر... انتظار : باوری شورآور، و شوری در باور...انتظار: امیدی به نوید، و نویدی به امید...انتظار: خروشی در گسترش، و گسترشی در خروش...انتظار: فجری در حماسه، و حماسه ای در فجر...انتظار: آفاقی در تحرک، و تحرکی در آفاق...انتظار: فلسفه ای بزرگ، و عقیده ای سترگ...انتظار: ایمانی به مقاومت، و مقاومتی در ایمان...انتظار: تواضعی در برابر حق، و تکبری در برابر باطل...انتظار: نفی ارزشهای واهی، و تحقیر شوکتهای پوچ...انتظار: نقض حکمها و حکومتها، و ابطال سلطه ها و حاکمیتها...انتظار: سرکشی در برابر ستم و بیداد، و راهگشایی برای حکومت عدل و داد...انتظار: دست رد به سینه هرچه باطل، و داغ باطله بر چهره هرچه ظلم...انتظار: شعار پایداری، و درفش عصیان و بیداری...انتظار: خط بطلان بر همه کفرها و نفاقها، و ظلمها و تطاولها...انتظار: تفسیری بر خون فجر و شفق، و دستی به سوی فلق...انتظار: آتشفشانی در اعصار، و غریوی در آفاق...انتظار: خونی در رگ زندگی، و قلبی در سینه تاریخ...انتظار: تبر ابراهیم، عصای موسی، شمشیر داود، و فریاد محمد...انتظار: خروش علی، خون عاشورا، و جاری امامت...انتظار: خط خونین حماسه ها، در جام زرین خورشید...انتظار :.... روزي در تقويم مي نويسند تعطيل به مناسبت ظهور امام زمان عج موضوع مطلب : امام زمان عج |لينك مطلب| طلوع خورشيد شده در پنجشنبه هفتم شهریور 1387 ساعت 12:32 توسط مهدی دیندار تابشی | شعر استاد شهريار تقديم به مهدي موعود شعر استاد شهريار تقديم به مهدي موعود به بارگاه نگاهت بهار ميِ بينم بهار را بدرت جان نثار م يبينم *** به بال عشق تو بتوان بر او جها پر زد فلک به نام تو اندر مدار م يبينم *** نواي ناي دل کعبه جز ولاي تو نيست ط واف کوي تو را افتخار م يبينم *** جمال کعبه ز خال تو آبرومند است وگرنه سنگ و گل بي عيار م يبينم *** چو سعي بي تو يکي پسته ايست دور از مغز نماز بي تو بسي شرمسار م يبينم *** محمد و علي و فاطمه . حسن و حسينز چهر پاک تو مهدي . نگار مي بينم *** مقام و حجر و حجرناودان و زمزم مهر چو مستجار درت . خاکسار مي بينم *** به عشق روي تو بوسند حاجيان عرفات تو را فروغ سماوات يار م يبينم *** ب هدور شمع گرانت وقوف و بيتوته است به سوي خصم تو رمي جمار مي بينم *** رخ تو چشمه خورشيد و ديده ام خفاش ز گرد و خاک معاصي است تار ميبينم *** تو آفتاب گران سنگ عرصه اميد جهان ب هراه تو چشم انتظار مي بينم *** رخ کريم تو از کعبه مي دمد فرداي ازين سراي گل روزگار مي بينم *** بتاب شمس پس ابر غيب . اي موعود زمانه در کف قوم شرار مي بينم استادشهريارروزي در تقويم مي نويسند تعطيلبه مناسبت ظهور امام زمان عجموضوع مطلب : امام زمان عج |لينك مطلب| طلوع خورشيد شده در پنجشنبه هفتم شهریور 1387 ساعت 12:28 توسط مهدی دیندار تابشی | اعتراف و طلب توبه . . . ( سحيفه ي سجاديه ) اى مهربانترين مهربانان و اى كسى كه آمرزش طلبان گرد او گردند و اى كسى كه بندگانت را به پذيرفتن توبه عادت دادهاى و اى كسى كه از عمل ايشان به مقدار اندك خشنود شدهاى و اى كسى كه اندك ايشان را پاداش فراوان دادهاى و اى كسى كه اجابت دعا را بر ايشان ضمانت كردهاى به تو پناه مىبرم از آنكه در گناه اصرار ورزم و براى آنچه در آن كوتاهى كردهام، از تو آمرزش مىطلبم و براى هر عملى كه از انجامش فرو ماندهام از تو يارى مىجويم موضوع مطلب : از ملك تا ملكوت ادامه مطلب |لينك مطلب| طلوع خورشيد شده در پنجشنبه هفتم شهریور 1387 ساعت 12:14 توسط مهدی دیندار تابشی | شعر امام زمان اینجا کسی برای تو جا وا نمیکنداین خاک احترام به دریا نمیکندشهر پر از هوی نفسم را گرفته استاینجا کسی هوای مسیحا نمیکنددنیا مرا برای خودش خواست ای رفیقشیطان که فکر آدم و حوا نمیکندپای تو کم کسی ز خودش دست شسته استاینجا کسی مسافرت از ما نمیکندنامت برای رفع بلا روی تاقچه استورنه کسی نگاه به آقا نمیکنداز سیر چشمهای تو فیضی نمی بردقومی که میل عالم بالا نمیکندشبهای عاشقان چقدر طول می کشدما را جدا ز خود شب یلدا نمی کندخون می خوریم و شکر خداوند می کنیمبا ما فراق بهتر از این تا نمی کندمحمد سهرابیروزی در تقویم می نویسند تعطیل به مناسبت ظهور امام زمان عج موضوع مطلب: امام زمان |لينك مطلب| طلوع خورشيد شده در پنجشنبه هفتم شهریور 1387 ساعت 12:10 توسط مهدی دیندار تابشی | مرد غزل خوان مرد غزل خوان و کاش مرد غزل خوان شهر برگرددبه زیر بارش باران شهر برگرددکسی شبیه خدا نیست، هیچکس، ای کاشکمال مطلق انسان به شهر برگرددچه خوب میشد اگر مرد آسمانی مابه جمع خاکی خوبان شهر برگرددشبیه خانه ارواح ساکت و سردیمخدای خوب بگو جان شهر برگرددو گفتهاند که آقای عشق خوش قدم استبه یمن مقدمش ایمان شهر برگردد...روزی در تقویم می نویسند تعطیل به مناسبت ظهور امام زمان عج موضوع مطلب: امام زمان |لينك مطلب| طلوع خورشيد شده در پنجشنبه هفتم شهریور 1387 ساعت 12:8 توسط مهدی دیندار تابشی | دلم تنگ شده برات آقا ... کجائی ؟؟؟!؟؟؟ سلام آقا جونباز اومدم .بازم دوس دارم كه مثل هميشه حرفامو گوش بدين .بازم اومدم تا چند لحظه اي با شما بگم و برم دنبال كار و گرفتاريام .آخه لازمه زنده بودن و زندگي كردن ، گرفتاريه .اونم توي دنياي امروز .دنيايي كه مردمش مجبورن مدام پي كار و گرفتارياشون بدون . . . .دنيايي كه شايد اين گرفتارياش باعث بشه آدما خيلي چيزا را فراموش كنن . . .دنيايي كه داره آدمارو زميني و زميني تر مي كنه و از آسمون فاصله مي ده .آقا جون !خوبه بهونه امروزم همين گرفتاري باشه .دردي كه همه گرفتارشن .اين روزا . . از هر كسي بپرسي : چه خبر ؟؟؟. . . . . . چيكار مي كني ؟؟؟ميگه : سلامتي !! چيكار كنيم !! دنبال كار و گرفتاريا مونيم ديگه .كار و گرفتاريايي كه برا هيچ كس تمومي نداره .دنياس ديگه .هر كي نداره ، دوس داره داشته باشه و هر كي داره دوس داره بيشتر داشته باشه . . . .پس همه مجبورن بدون . . . .يه شيفته . . . دوشيفته . . . . سه شيفته . . . . .چيكار ميشه كرد .گفتم كه . . . . زنده بودن و زندگي كردن ، درد سر داره .اما آقا جون . . .مي خوام بگم ، اونقده درگير اين به قول معروف گرفتاريا شديم كه ديگه كم كم داره يادمون مي ره دلمون بايد گرفتار شمام باشه .اصلا گرفتاري و درد اصلي مردم بايد اين باشه كه چرا ديگه شما نمي ياين ؟؟؟؟؟ .آخه مگه نه با اومدن شما همه چيز درست ميشه ؟؟؟؟؟؟.همه درد و مصيبتا تموم ميشه .پس چرا داره يادمون ميره كه كليد حل كل اين گرفتاريا. . . . . توي ظهور شماس ؟فاصله آقا جون . . . . فاصله .. . . .فاصله اي كه خيلي چيزا رو از ما گرفته .فاصله س كه يه جورايي باعث فراموشي ميشه .گرفتارياي ما ، باعث فاصله مون از شما شده .فاصله اي كه جز فراموشي چيزي نداره .اونقده درگير درد و گرفتارياي دنياييمون شديم كه درد نبودن شما رو كمتر حس مي كنيم .آقا جون !شرمندم كه اينو گفتم ها . . .اما خودتون خوب مي دونين كه يه واقعيته .مي خوام از همينجا به مردممون بگم . . .مردم . . . .گرفتاري هاي ما كه تمومي نداره . . . .پس بياين لابلاي اين همه گرفتاري مادي ، يه كم هم به فكر آقامون باشيم .بياين اينقده گرفتاري ها رو بهونه نكنيم و از آقامون دور و دور تر نشيم .بياين دعا كنيم كه ديگه مولامون زودتر بياد و خودش گرفتارياي ما رو حل كنه .به اميد اون روز بزرگ و به اميد اينكه دلمون هميشه بيقرار آقا باشه و هميشه لبامون دعاي فرج بخونه .آقا جون!شما هم ما رو دعا كنين كه گرفتار دنيا نشيم و گرفتاريا نذاره بين ما و شما فاصله بيفته .به امید دیدنت قبل از بسته شدن چشمام برای همیشه .... نمیدونم چرا همیشه جواب این آرزوم ، منفی بوده ........!!؟نمیدونم....قربانت منتطر بي دل روزی در تقویم می نویسند تعطیل به مناسبت ظهور امام زمان عج موضوع مطلب: امام زمان |لينك مطلب| طلوع خورشيد شده در پنجشنبه هفتم شهریور 1387 ساعت 11:59 توسط مهدی دیندار تابشی | اندكي صبر اندكي صبر ، فرج نزديك است . سنگینی باری که خدا بر دوش ما می گذارد آنقدر نیست که ما را خرد کند، بلکه آنقدر است که زانوی ما را برای دعا خم کند . هر كس كه نيست منتظر مصلح جهان راضي بُوَد به ظلم تمام ستمگران ذرات اين جهان همه گويند يك زبان عجل علي ظهورك يا صاحب الزمان روزی در تقویم می نویسند تعطیل به مناسبت ظهور امام زمان عج موضوع مطلب: امام زمان |لينك مطلب| طلوع خورشيد شده در چهارشنبه ششم شهریور 1387 ساعت 12:49 توسط مهدی دیندار تابشی | معرفت ؟ معرفت چيست ؟ شما بروي در صحنه هاي مختلف ، آن صحنه ها را ببيني و با موضوعات آن صحنه سر و کار داشته باشي ، آن موقع نسبت به آن صحنه ها گفته مي شود شما معرفت داري ، در اين صحنه ها قرار مي گيري با آنها دست وپنجه نرم کني ، آن موقع شما نسبت به آن صحنه ها معرفت داري خداوند ميفرمايد: مَنْ کانَ يُريدُ حَرْثَ اْلآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ في حَرْثِهِ ما زراعت کسي را که دنبال زراعتي است که در آخرت خاصيت داشته باشد، تقويت ميکنيم. در حديثي داريم که امام صادق(ع) ميفرمايد: اين حرث الاخرة معرفت اميرالمؤمنين(ع) و الائمه است. نزد له في حرثه قال نزيده منها قال يستوفي نصيبه من دولتهم و من کان نريد حرث الدنيا نؤتي منها و ما لهم في الاخرة من نصيب ليس له في دولته حق مع القائم نصيب. يعني کسي که دنبال معرفت اميرالمؤمنين(ع) باشد ما اين معرفت را براي او زياد ميکنيم. در برخي از احاديث آمده است که وقتي امام زمان ظهور کنند، معرفت لشکريانشان را زياد ميکنند، علم شيعيانشان را زياد ميکنند، عقل شيعيانشان را زياد ميکنند. ميبينيد که اين دو مطلب، ناظر به يک مفهوم است، يکجا در آيه 17 سوره محمد(ص) گفته شده است: وَ الَّذينَ اهْتَدَوْا زادَهُمْ هُدًي و در جاي ديگر در آيه 20 سوره شوري گفته شده است: مَنْ کانَ يُريدُ حَرْثَ اْلآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ في حَرْثِهِ ميبينيم که مفهوم يکي است ولي واژگان تفاوت دارد، کسي که در خلال اين چند هزار سال و حتي درزمان حال دنبال معرفت اميرالمؤمنين(ع) باشد خداوند اين موضوع را براي او زياد ميکند و در دولت امام زمان بهرهاي براي او قرار ميدهد ولي کسي که دنبال معرفت اميرالمؤمنين(ع) نباشد ـ حالا دنبال هر چيز ديگري که ميخواهد باشد ـ چنين شخصي در دولت امام زمان بهرهاي ندارد. عجيب است! به استناد اين حديث، معيار بهره بردن از حکومت امام زمان و از ملک عظيم، "معرفت اميرالمؤمنين(ع)" است. خب، اين مطالبي که مطرح شد نقش مولي اميرالمؤمنين(ع) در يومالله ظهور بود. روزی در تقویم می نویسند تعطیل به مناسبت ظهور امام زمان عج موضوع مطلب: امام زمان |لينك مطلب| طلوع خورشيد شده در چهارشنبه ششم شهریور 1387 ساعت 12:45 توسط مهدی دیندار تابشی | تا ظهور ... آقا جون به خوبا سر می زنی مگه ما بدا دل نداریم قوربونت بشم می خواستی ما رو خاطر خواه نکنی روزی در تقویم می نویسند تعطیل به مناسبت ظهور امام زمان عج موضوع مطلب: امام زمان |لينك مطلب| طلوع خورشيد شده در چهارشنبه ششم شهریور 1387 ساعت 12:43 توسط مهدی دیندار تابشی انس و ارتباط با امام زمان رهنمودهايی در جهت انس وارتباط بيشتر با اقا امام زمان(عج)1- سلام روزانه بر امام زمان(ع) وائمه منتسب به هر روز ولعن بر ظالمین حقوق ایشان2- خواندن دعای فرج(الهم کن لولیک) در قنوت نمازها3- خواندن آیت الکرسی پس از هر نماز ودادن صدقه جهت سلامتی آقا امام زمان 4- خواندن دعای عهد جهت بیعت با امام زمان(عج)5- دعای بسیار جهت تعجیل در ظهور اقا(واکثرالدعابتعجیل الفرج)6- خواندن روزانه حداقل 10 آیه از قرآن وفرستادن روزانه بیش از 10صلوات همراه باو عجل فرجهم جهت تعجیل در ظهور آقا امام زمان (عج)با توجه به این که مداومت روزانه در اعمال فوق کمتر از ربع ساعت به طول می انجامدشایسته است هر محب وشیعه امام زمان(ع) خود را از این حداقل محروم نکند.7- خواندن نماز اول وقت و دائم الوضو بودن 8- با توجه به عرضه شدن نامه اعمال خدمت امام زمان(ع) ترک معاصی وعمل به واجبات 9- خواندن زیارت ال یاسین-عاشورا وجامعه به نیابت از امام زمان (ع)10- خواندن نوافل یومیه بخصوص نماز شب ونماز غفیله به نیابت از امام زمان(ع) 11- مانوس بودن با کتب ادعیه و تکالیف وآداب ماههای قمری12- پایبندی و تقید به احکام فقهی بخصوص احکام موردنیاز عبادی وشغلی 13- مداومت در زیارت ماهانه قبور ائمه(ع) امام زادگان و علما و ارحام14- احسان ونیکی کامل در حق والدین وجلب رضایت قلبی ایشان 15- انجام اعمال مستحبی فوق وکلیه اعمال مستحبی به نیابت از امام زمان (ع)وهدیه ثواب آنها خدمت ایشان 16- تذکر و ترویج نام مبارک امام زمان (ع) وتشویق خانواده وجامعه به دعا بر تعجیل ظهور ایشانهمه هست آرزویی که ببینند از تو رویی چه زیان ترا که من هم برسم به آرزویی روزی در تقویم می نویسند تعطیل به مناسبت ظهور امام زمان عج موضوع مطلب: امام زمان |لينك مطلب| طلوع خورشيد شده در چهارشنبه ششم شهریور 1387 ساعت 12:29 توسط مهدی دیندار تابشی | اب نگهبان حضرت مهدی (عج) سر پنهان بودن حضرت مهدیدستگاه حکومت و عموم مردم از تولد حضرت بقیه الله مطلع میشدند مسلما حضرت را میکشتند . حقیر درباره این موضوع کوتاه مینویسم و دوستان اگر سوال داشتند بنده جواب خواهم داد . به هر حال حکومت وقت با تمام امکانات کارگاهان اداره اطلاعات ساواک ورکن دو جاسوسها و مفتشینی را گماشته بودند تا بلکه حضرت مهدی را پیدا کنند . چون بعداز شهادت حضرت عسکری (ع) شیعیان از هم نپاشیدند وبر همان روشی که داشتند باقی ماندند . دستگاه حکومت فهمیده بودند که اینها محور و قطب و کانون دارند و الا پراکنده میشدند . فهمیدند همان شخصی که برای ستمگران خطرناک است محور اینجاست .به همین جهت در مقام بر امدند که او را پیدا کنند. جاسوسهایی در میان شیعیان قرار داده بودند و گاهی شیعیانی که از جایگاه حضرت مطلع بودند از روی ساده لوحی به یکدیگر میگفتند.بالاخره روزی حکومت دانست که محور شیعیان الان در خانه اش در سامره است یعنی همانجایی که الان سرداب مطهر و حرم عسکرین است اینجا خانه ملکی امام زمان است و تصرف کردن در ان و وارد شدن به ان برای غیر شیعه جایز نیست و غصب است. فورا معتضد عباسی سه نفر سوار کار کهنه کار طلبید .گفت : برسه اسب کمندسلطنتی سوار شوید و سه اسب دیگریدک بردارید تا اگر سه اسبی که بر ان سوارید خسته شدند سوار سه اسب دیگر شوید ودر هیچ جا توقف نکنید وبی درنگ به سامره محل عسکر بروید دم در فلان خانه یک غلام سیاهی ایستاده است و این نشان ان خانه است داخل خانه شوید و هرکس را دیدید بلافاصله بدون معطلی سرش را جدا کنید وبرایم بیاورید. مامورین معتضد در خانه امام زمانهرسه نفر بالاخره ادرس پیدا کردند وبه در خانه رسیدندودیدند غلام سیاهی ایستاده است و چیزی میبافد. این غلام خیلی عجیب و غریب است . شش اسب کمند سلطنتی و سه نفرمامور حکومتی دم این خانه پیدا شده اند ولی این غلام اصلا اعتنایی نکرد که شما سگ کی هستید یا ادمیزاد. گویا شش مگس وزوز کرده اند ان سه نفر جلو امدند واز غلام پرسیدند: چه کسی در خانه است؟ غلام با بی اعتنایی جواب داد : صاحب خانه است وباز مشغول کار خودش شد.هر سه نفر به خانه وارد شدند ودر حیاط قرار گرفتند . یک طرف حیاط پرده نو و عالی اویخته بود مثل اینکه این پرده الان از زیر دستگاه بافندگی بیرون امده است. امدند پرده را کنار زدند اه هرچه هست در پشت پرده است . یک سرداب بزرگ پر از اب که به خیال انها مثلا نیم متر اب دارد. اخر سرداب یک اقایی مثل طلقه قمر و مانند تکه ماه بربالای سجاده اش مشغول عبادت است و صورتش میدرخشد.با خود گفتند : خود اوست. پیدایش کردیم. کسی که سالها دستگاه حکومتی برای یافتنش کمین کرده بود امروز یافته شد. اکنون سر از بدنش جدا میکنیم و دیگر نان هفتاد پشتمان توی روغن است. یکی از اینها شمشیرش را برداشت و جلو رفت تا سر اقا را جدا کند. همین که پایش را در اب گذاشت اب مثل تنوره اسیا او را گرفت و پایین کشید . چون زیر اب رفت و سه چهار قلپ اب خوردفریاد زد: کمک کمک بگیرید. دونفر دیگر بیرون کشیدنش.اب از هر سوراخی وارد شکمش شده بود وقتی روی زمین افتاده بود ان دونفر کمی تکان خوردند اما پاداش خلیفه بسیار زیاد است. دومی گفت: این بیچاره شنا بلد نبود ولی من بلدم . شمشیر را برداشت به طرف اب حمله کرد. وقتی پایش را در اب گذاشت اب مثل اژدها یی که دهن باز کرده است او را گرفت و پائین کشید سرش زیر اب رفت و چند قلپ اب خورد و نفر سوم اورا از اب بیرون کشید.نفر سوم کمی عاقل تر بود با خود گفت: پهلوان زنده خوشست.این طلسم خداییست اگر به این اسانی دستگیر میشد تا الان هزار بار او را گرفته بودند . با کمال ادب فریاد زد ای صاحب خانه از خدا و شما پوزش میطلبم . نمیدانستیم که این گنج به طلسم خداست و به حصار خدا محصور شده است از شما پوزش میطلبم.ان اقا هم همینطور مشغول نماز بود و اصلا اعتنا نکرد که شما خرید یا ادمیزاد و اینجا امدید او مشغول کار خودش بود.ان سه نفر وقتی به معتضد رسیدند قضیه را تعریف کردندو معتضد مانند عنبه شد . و گفت ایا این داستان را قبل از من به کسی گفتید . گفتند نه. معتضد گفت : من حرامزاده باشم اگر این قصه را از کسی بشنوم و شما را زنده بگذارم . این داستان همین جا دفن کنید و احدی نفهمد ولی بعداز مرگ او این داستان گفته شد . روزی در تقویم می نویسند تعطیل به مناسبت ظهور امام زمان عج موضوع مطلب: امام زمان |لينك مطلب| طلوع خورشيد شده در چهارشنبه ششم شهریور 1387 ساعت 12:24 توسط مهدی دیندار تابشی | غيبت صغري و كبري درتاریخ ائمه معصومین برای وجود مقدس حضرت مهدی دو غبیت ذکر کرده اند غیبت صغری و غیبت کبری که الان در ان بسر میبریم اولین غیبت که غیبت صغری نام دارد هفتاد و چهار سال تقریبا بطول انجامید حضرت در این مدت با نواب خود با مردم در ارتباط بودند که به انها نواب اربعه میگویند که اولین انها جناب عثمان بن سعید عمروی است . دوم جناب محمد بن عثمان بن سعید. سوم جناب حسین بن روح النوبختی . چهارم جناب علی بن محمد السمری این چهار نفر از معروفین وکلا حضرت صاحب الامر (عج) بوده اند که در این مدت هفتادو چهار سال خواص از شیعیان و مومنین شرفیاب حضور خدمت ان حضرت میشده اند و هرکس بعد از اخرین نواب ادعای سفارت و نیابت خاصه نماید یا بر طبق ان دعوی نماید کذاب و مفتری خواهد بود بر حضرت صاحب الامر (عج) بلکه مرجع دین و احکام شریعت به امر ان حضرت راجع به سوی روات احادیث علما و فقها و مجتهدین جامع شرایط است زیرا برای ایشان نیابت ثابت است. مکلفین در عصر غیبت حضرت در اخذ مسائل حلال و حرام و قطع منازعات باید رجوع کنند به علما و حفظه علوم و اخبار و راویان احادیث و اخبار ائمه اطهار انچه ایشان بفرمایند حجت است برای عامه مکلفین در صورت استجماع ایشان شرایط فتوی را. ایا فقها در عصر غیبت امام زمان (عج) ولایت دارند یا خیر؟ از جمله مسائلی که در قدیم بین فقها مورد بحث بوده همین مسئله بوده بعضی برانند که همه فقها در عصر غیبت چون نایب عام امام زمانند دارای ولایت در کلیه امور میبا شند از ان جمله مرحوم نراقی در کتاب ((عوائد)) روایات بسیاری برای ثبوت ولایت اورده است . بعضی دیگر قائل به عدم ثبوت ولایت هستند از ان جمله مرحوم ایت الله العظمی ملا حبیب الله شریف در کتا ب ((مستقصی القواعد)) تمام ادله مرحوم نراقی را رد کرده است خلاصه محل اختلاف است اگر ولایت باشد برای همه فقها است بدون استثنا و اگر نیست برای هیچکدام نیست هر کسی باید به مرجع خود رجوع کند . روزی در تقویم می نویسند تعطیل به مناسبت ظهور امام زمان عج موضوع مطلب: امام زمان |لينك مطلب| طلوع خورشيد شده در چهارشنبه ششم شهریور 1387 ساعت 12:21 توسط مهدی دیندار تابشی | دلم قرار نمي گيرد از فغان بي تو نگاری می رسد از دور ، ماه آسمان است او سروشی می دمد ، آری ، که منجی جهان است او جهان پرنور مي گردد زسيماي دل انگيزش اميد خيل مشتاقان , پناه بي كسان است او تبسم باز مي گردد به باغ تشنه لبها طلوع فجر و بيداري , اميد بيكران است او به پايان مي رسد روزي تب شب انتظاري ها به دلها مي شود پيدا اگر چه در نهان است او نه باران جلوه اي دارد , نه كوه و جنگل و دريا زلال چشمه چشم تمام عاشقان است او چراغ انتظار ما خدايا تا به كي روشن از سروده هاي مقام معظم رهبري دلم قرار نمي گيرد از فغان بي تو سپند وار زكف داده ام عنان بي تو ز تلخ كامي دوران نشد دلم فارغ زجام عشق لبي تر نكرد جان بي تو نسيم صبح نمي آورد ترانه ي شوق سر بهار ندارند بلبلان بي تولب از حكايت شبهاي تار مي بندم اگرامان دهدم چشم خونفشان بي تو چو شمع كشته ندارم شراره اي به زبان نمي زند سخنم آتشي به جان بي تو ز بي دلي و خموشي چو نقش تصويرم نمي گشايدم از بي خودي زبان بي تو عقيق سرد به زير زبان تشنه نهم چو يادم آيد از آن شكرين دهان بي تو گزارش غم دل را مگر كنم چو امين جدا از خلق به محراب جمكران بي تو |لينك مطلب| طلوع خورشيد شده در چهارشنبه ششم شهریور 1387 ساعت 12:18 توسط مهدی دیندار تابشی | باور كن مردي خواهد آمد! او خواهد آمدمردی خواهد آمد!که سیراب عشقمان خواهد کرد.مردی خواهد آمد که از تبار عشق استهمان شبی که آسمان ستاره باران شود آن مرد خواهد آمد!آن مرد خواهد آمد تا عدالت و مساوات و برابری را معنا بخشدمی دانم که خواهد آمدبر سجاده ای به وسعت هستی بنشینیمو دستهایتمان را به پهنای آسمانهای همیشه آبی بلند کنیم و هم زمان با آن مرد که خواهد آمد،زمزمه کنیم، نجوا کنیماللهم عجل لولیک الفرجاللهم عجل لولیک الفرجاللهم عجل لولیک الفرجاللهم عجل لولیک الفرجاللهم عجل لولیک الفرجاللهم عجل لولیک الفرجاللهم عجل لولیک الفرج باور کن مردی خواهد آمد! روزی در تقویم می نویسند تعطیل به مناسبت ظهور امام زمان عج موضوع مطلب: امام زمان |لينك مطلب| طلوع خورشيد شده در چهارشنبه ششم شهریور 1387 ساعت 12:13 توسط مهدی دیندار تابشی | پناه بی پناهان خواهد آمد به نام حضرت دوست خستگان عشق را ايام درمان خواهد آمدغم مخور! آخر طبيب دردمندان خواهد آمدآنقدر از كردگار خويشتن اميدوارمكه شفابخش دل اميدواران خواهد آمدباغبانا سختي دي ماه سي روز است و آخرنوبهار و نغمه مرغ خوش الحان خواهد آمدبلبل شوريده دل را از خزان برگو ننالدباغ و صحرا سبز و اين دنيا گلستان خواهد آمددردمندان، مستمندان، بي پناهان را بگوييدمصلح عالم، پناه بي پناهان خواهد آمداز خدا روز فرج را اي فلج كاران بخواهيدكاين جهان روزي كسي را تحت فرمان خواهد آمدنيست شك از عمر اين دنيا اگر يك روز ماندذات قائم حجت خلاق سبحان خواهد آمدصبر كن يا فاطمه، اي بانوي پهلو شكستهقائمت با شيشه دارو و درمان خواهد آمد در پناه حضرت دوست روزی در تقویم می نویسند تعطیل به مناسبت ظهور امام زمان عج موضوع مطلب: امام زمان پناه بی پناهان خواهد آمد |لينك مطلب| طلوع خورشيد شده در چهارشنبه ششم شهریور 1387 ساعت 12:11 توسط مهدی دیندار تابشی | نشانه های انتظار اللهم عجل لولیک الفرج فراگيرى ستم و فساد از نشانه هاى ظهوردر روايات ماءثوره از معصومين عليه السلام آمده است كه پيش از ظهور مهدى عليه السلام ظلم و فساد، جهان را فرا مى گيرد، انحراف و كجروى به اوج مى رسد. بسيارى از گناهان بزرگ رواج مى يابد.پيامبر اسلام مى فرمايد:((المنتظر الذى يملاء الله به الارض قسلطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما))زمين را خداوند، به وسيله مهدى منتظر عج پر از عدل و داد مى كند، همان گونه كه پر از ستم و جور شده است .مضمون جمله فوق از ائمه معصومين عليه السلام نيز نقل شده است . در برخى از روايات همين باب بعضى از گناهانى كه پيش از ظهور رواج پيدا مى كند آمده است برخى ، از اين گونه روايات ، نتيجه گرفته اند كه وجود ستم و فساد و حكومتهاى خود كامه در جهان ، پيش از ظهور مهدى عليه السلام طبيعى است ، بلكه مقدمه ظهور و فرج آن حضرت است و ما نبايد با مقدمه ظهور آن حضرت مبارزه كنيم .اينان ، با اين برداشت ، تشكيل حكومت اسلامى را در دوره غيبت ممنوع اعلام كرده اند؛ زيرا به پندار اينان ، هر اندازه دولت اسلامى موفقيت كست كند، از ظلم و فساد كاسته مى شود و ظهور امام عليه السلام كه مشروط به پر شدن زمين از فساد و ستم است ، به تاءخير مى افتد!نقد و بررسىپيامدهاى زيانبار اين برداشت از روايات ، تا حدودى روشن است . زيرا بر اساس اين تفكر، امر به معروف و نهى از منكر و دخالت در امور سياسى ، نه تنها جايز نيست كه بايد به كسانى كه به اين مسائل مى پردازند، مخالفت كرد:آنان اجازه هيچ گونه فعاليت سياسى خلاف رژيم طاغوتى را به اعضاى خويش نمى دادند و تمام فعاليتهاى گروههاى مبارزاتى مسلمان را بدون پشتوانه فرهنگى ، مردمى و مردود مى دانستند و متقابلا رژيم طاغوت هم هيچ برخوردى جدى با تشكيلات آنان داشت . صاحبان اين تفكر، راه و حركت امام خمينى را تخطئه مى كردند. و ارتباط با امام و ياران او را، گناهى نابخشودنى مى دانستند . اين برداشت از روايات ، به دلايل زير باطل است :به نتيجه اين برداشت ، هيچ فقيهى نمى تواند ملتزم باشد، زيرا لازمه اين تفكر، تنها عدم مشروعيت حكومت نيست ، بلكه هر عمل مصلحانه اى بايد از ديدگاه آنان جايز نباشد. از امر به معروف و نهى از منكر در امور جزئى گرفته تا مبارزه با ستم و حكومتهاى ستمگر. حال آن كه امر به معروف و نهى از منكر، از ضروريات اسلام و بر هر فرد مسلمان ، انجام آن واجب است .افزون بر اين ، پيامبر گرامى اسلام مدينه فاضله در خصوص وظايف منتظران مهدى (ع ) مى فرمايد:((طوبى لمن ادرك قائم اهل بيتى و هو مقتد به قبل قيامه ، يتولى وليه ، و يتبرا من عدوه و يتولى الائمة الهادية من قبله ، اولئك رفقايى و ذوو ودى و مودتى ، و اكرم امتى على ))خوشا به حال كسى كه به حضور((قائم (( برسد و حال آنكه پيش از قيام او نيز، پيرو او باشد. آن كه با دوست او دوست و با دشمن او دشمن و مخالف است و با رهبران و پيشوايان هدايتگر پيش از او نيز دوست است .اينان ، همنشين و دوستان من ، و گرامى ترين امت در نزد من هستند.بزرگترين مبارز، عليه ظلم و جور حكومتهاى باطل ، خود مهدى است ، پس چگونه ممكن است كه جامعه منتظر در اين بعد به او اقتدا نكند و به او مانند نشود.بنابراين ، انسان منتظر، نمى تواند در برابر فساد و ستم و حكومتهاى جور بى تفاوت باشد، تا چه رسد به اين كه مؤ يد آنان باشد.لازمه اين تفكر اين است كه قيام و اقدام پيامبرمدينه فاضله و ائمه معصومين (ع ) نيز براى تشكيل حكومت ، درست نبوده است ؛ زيرا اين حديث ، هم از پيامبرمدينه فاضله و هم از ديگر ائمه نقل شده است و مضمون آن نيز، مقيد به زمان خاصى نيست . بنابراين ، بايد تلاشهاى ائمه (ع ) و حتى پيامبررا در راه تشكيل حكومت اسلامى منكر شويم ، و يا((نعوذ بالله (( آنها را نيز محكوم كنيم ؛ زيرا همه اينها حركتهاى اصلاحى قبل از ظهور بوده است . پس برداشت فوق ، با سيره قطعيه معصومين (ع ) ناسازگار است ، زيرا آنان ، با اين كه در انتظار حكومت جهانى مهدى (ع ) بودند، لحظه اى از تلاش و كوشش در راه مبارزه با حكومتهاى جور باز نمى ايستادند. احاديثى كه از على (ع ) درباره ظهور مهدى (ع ) نقل شده ، بيانگر آن است كه آن حضرت ، با اين كه در انتظار حكومت جهانى مهدى (ع ) بوده ، ولى اين انتظار، او را از تلاش و مبارزه باز نمى داشته است . براى كسى كه اندك آشنايى با تاريخ اسلام داشته باشد، مى داند كه على (ع ) تا آخرين لحظات زندگى در تلاش و مبارزه براى تحقق حكومت حق بود و هنوز از جنگ با خوارج نياسوده بود كه در نهروان ايستاد و مردم را به جنگ با معاويه دعوت كرد. روزی در تقویم می نویسند تعطیل به مناسبت ظهور امام زمان عج موضوع مطلب: امام زمان |لينك مطلب| طلوع خورشيد شده در چهارشنبه ششم شهریور 1387 ساعت 10:56 توسط مهدی دیندار تابشی | باز هم غروب دلگیر جمعه یا عالم آقا جان،مولای عزیزمان،باز هم غروب جمعه و دل تنگی دیرینه از فراق شما.آقا جان عاشقان و منتظرانتان باز بی تاب عشق شما هستند وبه امید جمعه دیگر زنده.مولای بزرگوار و غریبم شرمنده ام که نتوانستم در هفته ای که گذشت زمینه ی ظهور را در حد خودم آماده کنم.از شما قوت و لیاقت می خواهم که بتوانم در این هفته تمام تلاشم را بکنم بلکه خداوند به ما ظهور شما را عنایت کنند.آقا جان شرمنده ام، عنایت نمایید تا بتوانم در این هفته حداقل یک قدم در راه ظهور شما بردارم. روزی در تقویم می نویسند تعطیل به مناسبت ظهور امام زمان عج موضوع مطلب: امام زمان |لينك مطلب| طلوع خورشيد شده در چهارشنبه ششم شهریور 1387 ساعت 10:46 توسط مهدی دیندار تابشی |
درباره وبلاگ
اي منتظران گنج نهان مي آيدآرامش جان عاشقان مي آيدبر بام سحر طلايه داران ظهور گفتند كه صاحب الزما ن مي آيدمطالب اين وبلاگ برگ سبزي است تحفه ي درويش سخن از ماندگار فرياد رس است(( انتظار مقدم دلدار با يد مي كشيد ))نوشته شده توسط مهدی دیندار تابشی عاشق مهدی ( عج ) عضو شورای پایگاه مقاومت شهدای یالقوزآغاجشماره های تماس با من:0935804996700989379005692
منو اصلي
صفحه نخست
آرشيو موضوعي
امام زمان عج ولادت ها و شهادت های آسمونی از ملک تا ملکوت اس ام اس مهدوي قرآن و ترنم وحی
پيوندها
.:: قالب ساز ::.
.:: اخرالزمان ومهدويت ::.
دورنالار زندگي_هستي_نيستي سرزمین رویايی تنهایان ( وبلاگ ديگر من و داداش رامين) روزگار رهايي در انتظار يار دختری تنهای تنها انتظار فرج فاطیما خرابات نشین پیامبر امید ایمان ما ساحل نشین اشک دچار باید بود عاشق تنها شکست عشق عاشقان گل نرگس گل نرگسم به آن ياس سپيد قسمت ميدهم ... mir شرح بي نهايت بانوي صحرا نشين انتظار حجّت ماه من بسوي ظهور شميم يار كي ميايي مهربونم هميشه تنها شمیم یار- میعادگاه عاشقان و منتظران امام زمان عج- گل نرگس-مهدی موعود پخش ایران (پایگاه خبری شیعه) گل نرگس بيا در انتظار حضرت مهدي(عج) غرفه ي ناز بانوي بي حرم عضو شو بازي كن جايزه ببر جهان در انتظار دولت جهانی امام مهدی عج منتظران مهدي ( عج )
طلوع خورشيد دوستان
آمار با معرفت ها
افراد آنلاين: تعداد بازديدها:
امکانات
انتظار حقیقی و وظیفه منتظران
ظهور مهدی موعود منّتی است بر مستضعفان و خوار شمرده شدگان، وسیلهای است برای پیشوا و مقتدا شدن آنان و مقدمهای است برای وراثت آنها خلافت الهی را در روی زمین: «و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمة و نجعلهم الوارثین»(23) ظهور مهدی موعود، تحقق بخش وعدهای است كه خداوند متعال از قدیمترین زمانها در كتب آسمانی به صالحان و متقیان داده است كه زمین از آنِ آنان است و پایان تنها به متقیان تعلق دارد.(24)
حدیث معروف كه میفرماید: «یملا الله به الارض قسطا و عدلاً بعد ما ملئت ظلما و جورا» نیز، شاهد مدعای ماست نه مدعای آن گروه. در این حدیث نیز تكیه بر روی ظلم شده است و سخن از گروه ظالم است كه مستلزم وجود گروه مظلوم است و میرساند كه قیام مهدی برای حمایت مظلومانی است كه استحقاق حمایت دارند. بدیهی است كه اگر گفته شده بود «یملأ الله به الارض ایمانا و توحیدا و صلاحا بعد ما ملئت كفرا و شركا و فسادا»، مستلزم این نبود كه لزوما گروهی مستحق حمایت وجود داشته باشند. در آن صورت استنباط میشد كه قیام مهدی موعود برای نجات حقِ از دست رفته و صفر رسیده است؛ نه برای گروه اهل حق ولو به صورت یك اقلیت.
در روایات اسلامی سخن از گروهی زبده است كه به محض ظهور امام به آن حضرت ملحق میشوند. بدیهی است كه این گروه ابتدا به ساكن خلق نمیشوند و به قول معروف از پای بوته هیزم سبز نمیشوند. معلوم میشود در عین اشاعه و رواج ظلم و فساد زمینههایی عالی وجود دارد كه چنین گروه زبده را پرورش میدهد. این خود میرساند كه نه تنها حق و حقیقت به صفر نرسیده است، بلكه فرضا اگر اهل حق از نظر كمیت قابل توجه نباشند از نظر كیفیت ارزندهترین اهل ایماناند و در ردیف یاران سیدالشهداء علیهالسلام .
از نظر روایات اسلامی در مقدمه قیام و ظهور امام، یك سلسله قیامهای دیگر از طرف اهل حق صورت میگیرد، آنچه به نام قیام یمانی قبل از ظهور بیان شده است نمونهای از این سلسله قیامهاست. این جریانها نیز ابتدا به ساكن و بدون زمینه قبلی رخ نمیدهد.
در برخی از روایات اسلامی سخن از دولتی است از اهل حق كه تا قیام مهدی(عج) ادامه پیدا میكند. و چنان كه میدانیم بعضی از علمای شیعه كه به برخی از دولتهای شیعی معاصر خود حسن ظن داشتهاند احتمال دادهاند كه دولت حقی كه تا قیام مهدی موعود ادامه خواهد یافت، همان سلسله دولتی باشد. این احتمال هر چند ناشی از ضعف اطلاعات اجتماعی و عدم بینش صحیح آنان نسبت به اوضاع سیاسی زمان خود بوده اما حكایتگر این است كه استنباط این شخصیتها از مجموع آیات و اخبار و احادیث مهدی این نبوده كه جناح حق و عدل و ایمان باید یكسر، درهم بشكند و نابود شود و اثری از صالحان و متقیان باقی نماند تا دولت مهدی ظاهر شود، بلكه آن را به صورت پیروزی جناح صلاح و عدل و تقوا بر جناح فساد و ظلم و بیبند و باری تلقی میكردهاند.
از مجموع آیات و روایات استنباط میشود كه قیام مهدی موعود(عج) آخرین حلقه از مجموع حلقات مبارزه حق و باطل است كه از آغاز جهان بر پا بوده است.
مهدی موعود تحقق بخش ایده آل همه انبیا و اولیا علیهمالسلام و مردان مبارز در راه حق است.(25)
مباحث دیگری درباره موضوع مهدویت در آثار ایشان به چشم میخورد كه به خاطر طولانی شدن مقاله از تفصیل آنها خودداری میشود و تنها به دو مورد از این مباحث اشاره میشود:
روزي در تقويم مي نويسند تعطيل
به مناسبت ظهور امام زمان عج
موضوع مطلب : امام زمان عج
|لينك مطلب| طلوع خورشيد شده در پنجشنبه هفتم شهریور 1387 ساعت 12:36 توسط مهدی دیندار تابشی |
انتظار : کلمه ای ژرف، و معنایی ژرفتر... انتظار : باوری شورآور، و شوری در باور...انتظار: امیدی به نوید، و نویدی به امید...انتظار: خروشی در گسترش، و گسترشی در خروش...انتظار: فجری در حماسه، و حماسه ای در فجر...انتظار: آفاقی در تحرک، و تحرکی در آفاق...انتظار: فلسفه ای بزرگ، و عقیده ای سترگ...انتظار: ایمانی به مقاومت، و مقاومتی در ایمان...انتظار: تواضعی در برابر حق، و تکبری در برابر باطل...انتظار: نفی ارزشهای واهی، و تحقیر شوکتهای پوچ...انتظار: نقض حکمها و حکومتها، و ابطال سلطه ها و حاکمیتها...انتظار: سرکشی در برابر ستم و بیداد، و راهگشایی برای حکومت عدل و داد...انتظار: دست رد به سینه هرچه باطل، و داغ باطله بر چهره هرچه ظلم...انتظار: شعار پایداری، و درفش عصیان و بیداری...انتظار: خط بطلان بر همه کفرها و نفاقها، و ظلمها و تطاولها...انتظار: تفسیری بر خون فجر و شفق، و دستی به سوی فلق...انتظار: آتشفشانی در اعصار، و غریوی در آفاق...انتظار: خونی در رگ زندگی، و قلبی در سینه تاریخ...انتظار: تبر ابراهیم، عصای موسی، شمشیر داود، و فریاد محمد...انتظار: خروش علی، خون عاشورا، و جاری امامت...انتظار: خط خونین حماسه ها، در جام زرین خورشید...انتظار :.... روزي در تقويم مي نويسند تعطيل به مناسبت ظهور امام زمان عج موضوع مطلب : امام زمان عج
انتظار : باوری شورآور، و شوری در باور...
انتظار: امیدی به نوید، و نویدی به امید...
انتظار: خروشی در گسترش، و گسترشی در خروش...
انتظار: فجری در حماسه، و حماسه ای در فجر...
انتظار: آفاقی در تحرک، و تحرکی در آفاق...
انتظار: فلسفه ای بزرگ، و عقیده ای سترگ...
انتظار: ایمانی به مقاومت، و مقاومتی در ایمان...
انتظار: تواضعی در برابر حق، و تکبری در برابر باطل...
انتظار: نفی ارزشهای واهی، و تحقیر شوکتهای پوچ...
انتظار: نقض حکمها و حکومتها، و ابطال سلطه ها و حاکمیتها...
انتظار: سرکشی در برابر ستم و بیداد، و راهگشایی برای حکومت عدل و داد...
انتظار: دست رد به سینه هرچه باطل، و داغ باطله بر چهره هرچه ظلم...
انتظار: شعار پایداری، و درفش عصیان و بیداری...
انتظار: خط بطلان بر همه کفرها و نفاقها، و ظلمها و تطاولها...
انتظار: تفسیری بر خون فجر و شفق، و دستی به سوی فلق...
انتظار: آتشفشانی در اعصار، و غریوی در آفاق...
انتظار: خونی در رگ زندگی، و قلبی در سینه تاریخ...
انتظار: تبر ابراهیم، عصای موسی، شمشیر داود، و فریاد محمد...
انتظار: خروش علی، خون عاشورا، و جاری امامت...
انتظار: خط خونین حماسه ها، در جام زرین خورشید...
انتظار :....
|لينك مطلب| طلوع خورشيد شده در پنجشنبه هفتم شهریور 1387 ساعت 12:32 توسط مهدی دیندار تابشی |
شعر استاد شهريار تقديم به مهدي موعود به بارگاه نگاهت بهار ميِ بينم بهار را بدرت جان نثار م يبينم *** به بال عشق تو بتوان بر او جها پر زد فلک به نام تو اندر مدار م يبينم *** نواي ناي دل کعبه جز ولاي تو نيست ط واف کوي تو را افتخار م يبينم *** جمال کعبه ز خال تو آبرومند است وگرنه سنگ و گل بي عيار م يبينم *** چو سعي بي تو يکي پسته ايست دور از مغز نماز بي تو بسي شرمسار م يبينم *** محمد و علي و فاطمه . حسن و حسينز چهر پاک تو مهدي . نگار مي بينم *** مقام و حجر و حجرناودان و زمزم مهر چو مستجار درت . خاکسار مي بينم *** به عشق روي تو بوسند حاجيان عرفات تو را فروغ سماوات يار م يبينم *** ب هدور شمع گرانت وقوف و بيتوته است به سوي خصم تو رمي جمار مي بينم *** رخ تو چشمه خورشيد و ديده ام خفاش ز گرد و خاک معاصي است تار ميبينم *** تو آفتاب گران سنگ عرصه اميد جهان ب هراه تو چشم انتظار مي بينم *** رخ کريم تو از کعبه مي دمد فرداي ازين سراي گل روزگار مي بينم *** بتاب شمس پس ابر غيب . اي موعود زمانه در کف قوم شرار مي بينم استادشهريارروزي در تقويم مي نويسند تعطيلبه مناسبت ظهور امام زمان عجموضوع مطلب : امام زمان عج
شعر استاد شهريار تقديم به مهدي موعود
به بارگاه نگاهت بهار ميِ بينم بهار را بدرت جان نثار م يبينم
***
به بال عشق تو بتوان بر او جها پر زد فلک به نام تو اندر مدار م يبينم
*** نواي ناي دل کعبه جز ولاي تو نيست ط واف کوي تو را افتخار م يبينم
*** جمال کعبه ز خال تو آبرومند است وگرنه سنگ و گل بي عيار م يبينم
*** چو سعي بي تو يکي پسته ايست دور از مغز نماز بي تو بسي شرمسار م يبينم
*** محمد و علي و فاطمه . حسن و حسينز چهر پاک تو مهدي . نگار مي بينم
*** مقام و حجر و حجرناودان و زمزم مهر چو مستجار درت . خاکسار مي بينم
*** به عشق روي تو بوسند حاجيان عرفات تو را فروغ سماوات يار م يبينم
*** ب هدور شمع گرانت وقوف و بيتوته است به سوي خصم تو رمي جمار مي بينم
*** رخ تو چشمه خورشيد و ديده ام خفاش ز گرد و خاک معاصي است تار ميبينم
*** تو آفتاب گران سنگ عرصه اميد جهان ب هراه تو چشم انتظار مي بينم
*** رخ کريم تو از کعبه مي دمد فرداي ازين سراي گل روزگار مي بينم
*** بتاب شمس پس ابر غيب . اي موعود زمانه در کف قوم شرار مي بينم استادشهريار
|لينك مطلب| طلوع خورشيد شده در پنجشنبه هفتم شهریور 1387 ساعت 12:28 توسط مهدی دیندار تابشی |
اى مهربانترين مهربانان و اى كسى كه آمرزش طلبان گرد او گردند و اى كسى كه بندگانت را به پذيرفتن توبه عادت دادهاى و اى كسى كه از عمل ايشان به مقدار اندك خشنود شدهاى و اى كسى كه اندك ايشان را پاداش فراوان دادهاى و اى كسى كه اجابت دعا را بر ايشان ضمانت كردهاى به تو پناه مىبرم از آنكه در گناه اصرار ورزم و براى آنچه در آن كوتاهى كردهام، از تو آمرزش مىطلبم و براى هر عملى كه از انجامش فرو ماندهام از تو يارى مىجويم موضوع مطلب : از ملك تا ملكوت ادامه مطلب
موضوع مطلب : از ملك تا ملكوت
|لينك مطلب| طلوع خورشيد شده در پنجشنبه هفتم شهریور 1387 ساعت 12:14 توسط مهدی دیندار تابشی |
اینجا کسی برای تو جا وا نمیکنداین خاک احترام به دریا نمیکندشهر پر از هوی نفسم را گرفته استاینجا کسی هوای مسیحا نمیکنددنیا مرا برای خودش خواست ای رفیقشیطان که فکر آدم و حوا نمیکندپای تو کم کسی ز خودش دست شسته استاینجا کسی مسافرت از ما نمیکندنامت برای رفع بلا روی تاقچه استورنه کسی نگاه به آقا نمیکنداز سیر چشمهای تو فیضی نمی بردقومی که میل عالم بالا نمیکندشبهای عاشقان چقدر طول می کشدما را جدا ز خود شب یلدا نمی کندخون می خوریم و شکر خداوند می کنیمبا ما فراق بهتر از این تا نمی کندمحمد سهرابیروزی در تقویم می نویسند تعطیل به مناسبت ظهور امام زمان عج موضوع مطلب: امام زمان
اینجا کسی برای تو جا وا نمیکنداین خاک احترام به دریا نمیکندشهر پر از هوی نفسم را گرفته استاینجا کسی هوای مسیحا نمیکنددنیا مرا برای خودش خواست ای رفیقشیطان که فکر آدم و حوا نمیکندپای تو کم کسی ز خودش دست شسته استاینجا کسی مسافرت از ما نمیکندنامت برای رفع بلا روی تاقچه استورنه کسی نگاه به آقا نمیکنداز سیر چشمهای تو فیضی نمی بردقومی که میل عالم بالا نمیکندشبهای عاشقان چقدر طول می کشدما را جدا ز خود شب یلدا نمی کندخون می خوریم و شکر خداوند می کنیمبا ما فراق بهتر از این تا نمی کند
محمد سهرابی
روزی در تقویم می نویسند تعطیل
موضوع مطلب: امام زمان
|لينك مطلب| طلوع خورشيد شده در پنجشنبه هفتم شهریور 1387 ساعت 12:10 توسط مهدی دیندار تابشی |
مرد غزل خوان و کاش مرد غزل خوان شهر برگرددبه زیر بارش باران شهر برگرددکسی شبیه خدا نیست، هیچکس، ای کاشکمال مطلق انسان به شهر برگرددچه خوب میشد اگر مرد آسمانی مابه جمع خاکی خوبان شهر برگرددشبیه خانه ارواح ساکت و سردیمخدای خوب بگو جان شهر برگرددو گفتهاند که آقای عشق خوش قدم استبه یمن مقدمش ایمان شهر برگردد...روزی در تقویم می نویسند تعطیل به مناسبت ظهور امام زمان عج موضوع مطلب: امام زمان
مرد غزل خوان
و کاش مرد غزل خوان شهر برگردد
به زیر بارش باران شهر برگردد
کسی شبیه خدا نیست، هیچکس، ای کاش
کمال مطلق انسان به شهر برگردد
چه خوب میشد اگر مرد آسمانی ما
به جمع خاکی خوبان شهر برگردد
شبیه خانه ارواح ساکت و سردیم
خدای خوب بگو جان شهر برگردد
و گفتهاند که آقای عشق خوش قدم است
به یمن مقدمش ایمان شهر برگردد...
|لينك مطلب| طلوع خورشيد شده در پنجشنبه هفتم شهریور 1387 ساعت 12:8 توسط مهدی دیندار تابشی |
سلام آقا جونباز اومدم .بازم دوس دارم كه مثل هميشه حرفامو گوش بدين .بازم اومدم تا چند لحظه اي با شما بگم و برم دنبال كار و گرفتاريام .آخه لازمه زنده بودن و زندگي كردن ، گرفتاريه .اونم توي دنياي امروز .دنيايي كه مردمش مجبورن مدام پي كار و گرفتارياشون بدون . . . .دنيايي كه شايد اين گرفتارياش باعث بشه آدما خيلي چيزا را فراموش كنن . . .دنيايي كه داره آدمارو زميني و زميني تر مي كنه و از آسمون فاصله مي ده .آقا جون !خوبه بهونه امروزم همين گرفتاري باشه .دردي كه همه گرفتارشن .اين روزا . . از هر كسي بپرسي : چه خبر ؟؟؟. . . . . . چيكار مي كني ؟؟؟ميگه : سلامتي !! چيكار كنيم !! دنبال كار و گرفتاريا مونيم ديگه .كار و گرفتاريايي كه برا هيچ كس تمومي نداره .دنياس ديگه .هر كي نداره ، دوس داره داشته باشه و هر كي داره دوس داره بيشتر داشته باشه . . . .پس همه مجبورن بدون . . . .يه شيفته . . . دوشيفته . . . . سه شيفته . . . . .چيكار ميشه كرد .گفتم كه . . . . زنده بودن و زندگي كردن ، درد سر داره .اما آقا جون . . .مي خوام بگم ، اونقده درگير اين به قول معروف گرفتاريا شديم كه ديگه كم كم داره يادمون مي ره دلمون بايد گرفتار شمام باشه .اصلا گرفتاري و درد اصلي مردم بايد اين باشه كه چرا ديگه شما نمي ياين ؟؟؟؟؟ .آخه مگه نه با اومدن شما همه چيز درست ميشه ؟؟؟؟؟؟.همه درد و مصيبتا تموم ميشه .پس چرا داره يادمون ميره كه كليد حل كل اين گرفتاريا. . . . . توي ظهور شماس ؟فاصله آقا جون . . . . فاصله .. . . .فاصله اي كه خيلي چيزا رو از ما گرفته .فاصله س كه يه جورايي باعث فراموشي ميشه .گرفتارياي ما ، باعث فاصله مون از شما شده .فاصله اي كه جز فراموشي چيزي نداره .اونقده درگير درد و گرفتارياي دنياييمون شديم كه درد نبودن شما رو كمتر حس مي كنيم .آقا جون !شرمندم كه اينو گفتم ها . . .اما خودتون خوب مي دونين كه يه واقعيته .مي خوام از همينجا به مردممون بگم . . .مردم . . . .گرفتاري هاي ما كه تمومي نداره . . . .پس بياين لابلاي اين همه گرفتاري مادي ، يه كم هم به فكر آقامون باشيم .بياين اينقده گرفتاري ها رو بهونه نكنيم و از آقامون دور و دور تر نشيم .بياين دعا كنيم كه ديگه مولامون زودتر بياد و خودش گرفتارياي ما رو حل كنه .به اميد اون روز بزرگ و به اميد اينكه دلمون هميشه بيقرار آقا باشه و هميشه لبامون دعاي فرج بخونه .آقا جون!شما هم ما رو دعا كنين كه گرفتار دنيا نشيم و گرفتاريا نذاره بين ما و شما فاصله بيفته .به امید دیدنت قبل از بسته شدن چشمام برای همیشه .... نمیدونم چرا همیشه جواب این آرزوم ، منفی بوده ........!!؟نمیدونم....قربانت منتطر بي دل روزی در تقویم می نویسند تعطیل به مناسبت ظهور امام زمان عج موضوع مطلب: امام زمان
باز اومدم .بازم دوس دارم كه مثل هميشه حرفامو گوش بدين .بازم اومدم تا چند لحظه اي با شما بگم و برم دنبال كار و گرفتاريام .آخه لازمه زنده بودن و زندگي كردن ، گرفتاريه .اونم توي دنياي امروز .دنيايي كه مردمش مجبورن مدام پي كار و گرفتارياشون بدون . . . .دنيايي كه شايد اين گرفتارياش باعث بشه آدما خيلي چيزا را فراموش كنن . . .دنيايي كه داره آدمارو زميني و زميني تر مي كنه و از آسمون فاصله مي ده .آقا جون !خوبه بهونه امروزم همين گرفتاري باشه .دردي كه همه گرفتارشن .اين روزا . . از هر كسي بپرسي : چه خبر ؟؟؟. . . . . . چيكار مي كني ؟؟؟ميگه : سلامتي !! چيكار كنيم !! دنبال كار و گرفتاريا مونيم ديگه .كار و گرفتاريايي كه برا هيچ كس تمومي نداره .دنياس ديگه .هر كي نداره ، دوس داره داشته باشه و هر كي داره دوس داره بيشتر داشته باشه . . . .پس همه مجبورن بدون . . . .يه شيفته . . . دوشيفته . . . . سه شيفته . . . . .چيكار ميشه كرد .گفتم كه . . . . زنده بودن و زندگي كردن ، درد سر داره .اما آقا جون . . .مي خوام بگم ، اونقده درگير اين به قول معروف گرفتاريا شديم كه ديگه كم كم داره يادمون مي ره دلمون بايد گرفتار شمام باشه .اصلا گرفتاري و درد اصلي مردم بايد اين باشه كه چرا ديگه شما نمي ياين ؟؟؟؟؟ .آخه مگه نه با اومدن شما همه چيز درست ميشه ؟؟؟؟؟؟.همه درد و مصيبتا تموم ميشه .پس چرا داره يادمون ميره كه كليد حل كل اين گرفتاريا. . . . . توي ظهور شماس ؟فاصله آقا جون . . . . فاصله .. . . .فاصله اي كه خيلي چيزا رو از ما گرفته .فاصله س كه يه جورايي باعث فراموشي ميشه .گرفتارياي ما ، باعث فاصله مون از شما شده .فاصله اي كه جز فراموشي چيزي نداره .اونقده درگير درد و گرفتارياي دنياييمون شديم كه درد نبودن شما رو كمتر حس مي كنيم .آقا جون !شرمندم كه اينو گفتم ها . . .اما خودتون خوب مي دونين كه يه واقعيته .مي خوام از همينجا به مردممون بگم . . .مردم . . . .گرفتاري هاي ما كه تمومي نداره . . . .پس بياين لابلاي اين همه گرفتاري مادي ، يه كم هم به فكر آقامون باشيم .بياين اينقده گرفتاري ها رو بهونه نكنيم و از آقامون دور و دور تر نشيم .بياين دعا كنيم كه ديگه مولامون زودتر بياد و خودش گرفتارياي ما رو حل كنه .به اميد اون روز بزرگ و به اميد اينكه دلمون هميشه بيقرار آقا باشه و هميشه لبامون دعاي فرج بخونه .آقا جون!شما هم ما رو دعا كنين كه گرفتار دنيا نشيم و گرفتاريا نذاره بين ما و شما فاصله بيفته .
به امید دیدنت قبل از بسته شدن چشمام برای همیشه .... نمیدونم چرا همیشه جواب این آرزوم ، منفی بوده ........!!؟نمیدونم....
قربانت منتطر بي دل
|لينك مطلب| طلوع خورشيد شده در پنجشنبه هفتم شهریور 1387 ساعت 11:59 توسط مهدی دیندار تابشی |
اندكي صبر ، فرج نزديك است . سنگینی باری که خدا بر دوش ما می گذارد آنقدر نیست که ما را خرد کند، بلکه آنقدر است که زانوی ما را برای دعا خم کند . هر كس كه نيست منتظر مصلح جهان راضي بُوَد به ظلم تمام ستمگران ذرات اين جهان همه گويند يك زبان عجل علي ظهورك يا صاحب الزمان روزی در تقویم می نویسند تعطیل به مناسبت ظهور امام زمان عج موضوع مطلب: امام زمان
اندكي صبر ، فرج نزديك است .
سنگینی باری که خدا بر دوش ما می گذارد آنقدر نیست که ما را خرد کند، بلکه
آنقدر است که زانوی ما را برای دعا خم کند .
هر كس كه نيست منتظر مصلح جهان
راضي بُوَد به ظلم تمام ستمگران
ذرات اين جهان همه گويند يك زبان
عجل علي ظهورك يا صاحب الزمان
|لينك مطلب| طلوع خورشيد شده در چهارشنبه ششم شهریور 1387 ساعت 12:49 توسط مهدی دیندار تابشی |
معرفت چيست ؟ شما بروي در صحنه هاي مختلف ، آن صحنه ها را ببيني و با موضوعات آن صحنه سر و کار داشته باشي ، آن موقع نسبت به آن صحنه ها گفته مي شود شما معرفت داري ، در اين صحنه ها قرار مي گيري با آنها دست وپنجه نرم کني ، آن موقع شما نسبت به آن صحنه ها معرفت داري خداوند ميفرمايد: مَنْ کانَ يُريدُ حَرْثَ اْلآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ في حَرْثِهِ ما زراعت کسي را که دنبال زراعتي است که در آخرت خاصيت داشته باشد، تقويت ميکنيم. در حديثي داريم که امام صادق(ع) ميفرمايد: اين حرث الاخرة معرفت اميرالمؤمنين(ع) و الائمه است. نزد له في حرثه قال نزيده منها قال يستوفي نصيبه من دولتهم و من کان نريد حرث الدنيا نؤتي منها و ما لهم في الاخرة من نصيب ليس له في دولته حق مع القائم نصيب. يعني کسي که دنبال معرفت اميرالمؤمنين(ع) باشد ما اين معرفت را براي او زياد ميکنيم. در برخي از احاديث آمده است که وقتي امام زمان ظهور کنند، معرفت لشکريانشان را زياد ميکنند، علم شيعيانشان را زياد ميکنند، عقل شيعيانشان را زياد ميکنند. ميبينيد که اين دو مطلب، ناظر به يک مفهوم است، يکجا در آيه 17 سوره محمد(ص) گفته شده است: وَ الَّذينَ اهْتَدَوْا زادَهُمْ هُدًي و در جاي ديگر در آيه 20 سوره شوري گفته شده است: مَنْ کانَ يُريدُ حَرْثَ اْلآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ في حَرْثِهِ ميبينيم که مفهوم يکي است ولي واژگان تفاوت دارد، کسي که در خلال اين چند هزار سال و حتي درزمان حال دنبال معرفت اميرالمؤمنين(ع) باشد خداوند اين موضوع را براي او زياد ميکند و در دولت امام زمان بهرهاي براي او قرار ميدهد ولي کسي که دنبال معرفت اميرالمؤمنين(ع) نباشد ـ حالا دنبال هر چيز ديگري که ميخواهد باشد ـ چنين شخصي در دولت امام زمان بهرهاي ندارد. عجيب است! به استناد اين حديث، معيار بهره بردن از حکومت امام زمان و از ملک عظيم، "معرفت اميرالمؤمنين(ع)" است. خب، اين مطالبي که مطرح شد نقش مولي اميرالمؤمنين(ع) در يومالله ظهور بود. روزی در تقویم می نویسند تعطیل به مناسبت ظهور امام زمان عج موضوع مطلب: امام زمان
مَنْ کانَ يُريدُ حَرْثَ اْلآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ في حَرْثِهِ ما زراعت کسي را که دنبال زراعتي است که در آخرت خاصيت داشته باشد، تقويت ميکنيم.
در حديثي داريم که امام صادق(ع) ميفرمايد: اين حرث الاخرة معرفت اميرالمؤمنين(ع) و الائمه است. نزد له في حرثه قال نزيده منها قال يستوفي نصيبه من دولتهم و من کان نريد حرث الدنيا نؤتي منها و ما لهم في الاخرة من نصيب ليس له في دولته حق مع القائم نصيب.
يعني کسي که دنبال معرفت اميرالمؤمنين(ع) باشد ما اين معرفت را براي او زياد ميکنيم. در برخي از احاديث آمده است که وقتي امام زمان ظهور کنند، معرفت لشکريانشان را زياد ميکنند، علم شيعيانشان را زياد ميکنند، عقل شيعيانشان را زياد ميکنند. ميبينيد که اين دو مطلب، ناظر به يک مفهوم است، يکجا در آيه 17 سوره محمد(ص) گفته شده است:
وَ الَّذينَ اهْتَدَوْا زادَهُمْ هُدًي و در جاي ديگر در آيه 20 سوره شوري گفته شده است: مَنْ کانَ يُريدُ حَرْثَ اْلآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ في حَرْثِهِ ميبينيم که مفهوم يکي است ولي واژگان تفاوت دارد، کسي که در خلال اين چند هزار سال و حتي درزمان حال دنبال معرفت اميرالمؤمنين(ع) باشد خداوند اين موضوع را براي او زياد ميکند و در دولت امام زمان بهرهاي براي او قرار ميدهد ولي کسي که دنبال معرفت اميرالمؤمنين(ع) نباشد ـ حالا دنبال هر چيز ديگري که ميخواهد باشد ـ چنين شخصي در دولت امام زمان بهرهاي ندارد.
عجيب است! به استناد اين حديث،
معيار بهره بردن از حکومت امام زمان و از ملک عظيم، "معرفت اميرالمؤمنين(ع)" است.
خب، اين مطالبي که مطرح شد نقش مولي اميرالمؤمنين(ع) در يومالله ظهور بود.
|لينك مطلب| طلوع خورشيد شده در چهارشنبه ششم شهریور 1387 ساعت 12:45 توسط مهدی دیندار تابشی |
آقا جون به خوبا سر می زنی مگه ما بدا دل نداریم قوربونت بشم می خواستی ما رو خاطر خواه نکنی روزی در تقویم می نویسند تعطیل به مناسبت ظهور امام زمان عج موضوع مطلب: امام زمان
مگه ما بدا دل نداریم قوربونت بشم
می خواستی ما رو خاطر خواه نکنی
|لينك مطلب| طلوع خورشيد شده در چهارشنبه ششم شهریور 1387 ساعت 12:43 توسط مهدی دیندار تابشی
رهنمودهايی در جهت انس وارتباط بيشتر با اقا امام زمان(عج)1- سلام روزانه بر امام زمان(ع) وائمه منتسب به هر روز ولعن بر ظالمین حقوق ایشان2- خواندن دعای فرج(الهم کن لولیک) در قنوت نمازها3- خواندن آیت الکرسی پس از هر نماز ودادن صدقه جهت سلامتی آقا امام زمان 4- خواندن دعای عهد جهت بیعت با امام زمان(عج)5- دعای بسیار جهت تعجیل در ظهور اقا(واکثرالدعابتعجیل الفرج)6- خواندن روزانه حداقل 10 آیه از قرآن وفرستادن روزانه بیش از 10صلوات همراه باو عجل فرجهم جهت تعجیل در ظهور آقا امام زمان (عج)با توجه به این که مداومت روزانه در اعمال فوق کمتر از ربع ساعت به طول می انجامدشایسته است هر محب وشیعه امام زمان(ع) خود را از این حداقل محروم نکند.7- خواندن نماز اول وقت و دائم الوضو بودن 8- با توجه به عرضه شدن نامه اعمال خدمت امام زمان(ع) ترک معاصی وعمل به واجبات 9- خواندن زیارت ال یاسین-عاشورا وجامعه به نیابت از امام زمان (ع)10- خواندن نوافل یومیه بخصوص نماز شب ونماز غفیله به نیابت از امام زمان(ع) 11- مانوس بودن با کتب ادعیه و تکالیف وآداب ماههای قمری12- پایبندی و تقید به احکام فقهی بخصوص احکام موردنیاز عبادی وشغلی 13- مداومت در زیارت ماهانه قبور ائمه(ع) امام زادگان و علما و ارحام14- احسان ونیکی کامل در حق والدین وجلب رضایت قلبی ایشان 15- انجام اعمال مستحبی فوق وکلیه اعمال مستحبی به نیابت از امام زمان (ع)وهدیه ثواب آنها خدمت ایشان 16- تذکر و ترویج نام مبارک امام زمان (ع) وتشویق خانواده وجامعه به دعا بر تعجیل ظهور ایشانهمه هست آرزویی که ببینند از تو رویی چه زیان ترا که من هم برسم به آرزویی روزی در تقویم می نویسند تعطیل به مناسبت ظهور امام زمان عج موضوع مطلب: امام زمان
رهنمودهايی در جهت انس وارتباط بيشتر با اقا امام زمان(عج)
1- سلام روزانه بر امام زمان(ع) وائمه منتسب به هر روز ولعن بر ظالمین حقوق ایشان
2- خواندن دعای فرج(الهم کن لولیک) در قنوت نمازها
3- خواندن آیت الکرسی پس از هر نماز ودادن صدقه جهت سلامتی آقا امام زمان
4- خواندن دعای عهد جهت بیعت با امام زمان(عج)
5- دعای بسیار جهت تعجیل در ظهور اقا(واکثرالدعابتعجیل الفرج)
6- خواندن روزانه حداقل 10 آیه از قرآن وفرستادن روزانه بیش از 10صلوات همراه
باو عجل فرجهم جهت تعجیل در ظهور آقا امام زمان (عج)
با توجه به این که مداومت روزانه در اعمال فوق کمتر از ربع ساعت به طول می انجامد
شایسته است هر محب وشیعه امام زمان(ع) خود را از این حداقل محروم نکند.
7- خواندن نماز اول وقت و دائم الوضو بودن
8- با توجه به عرضه شدن نامه اعمال خدمت امام زمان(ع) ترک معاصی وعمل به واجبات
9- خواندن زیارت ال یاسین-عاشورا وجامعه به نیابت از امام زمان (ع)
10- خواندن نوافل یومیه بخصوص نماز شب ونماز غفیله به نیابت از امام زمان(ع)
11- مانوس بودن با کتب ادعیه و تکالیف وآداب ماههای قمری
12- پایبندی و تقید به احکام فقهی بخصوص احکام موردنیاز عبادی وشغلی
13- مداومت در زیارت ماهانه قبور ائمه(ع) امام زادگان و علما و ارحام
14- احسان ونیکی کامل در حق والدین وجلب رضایت قلبی ایشان
15- انجام اعمال مستحبی فوق وکلیه اعمال مستحبی به نیابت از امام زمان (ع)
وهدیه ثواب آنها خدمت ایشان
16- تذکر و ترویج نام مبارک امام زمان (ع) وتشویق خانواده وجامعه به دعا بر
تعجیل ظهور ایشان
همه هست آرزویی که ببینند از تو رویی
چه زیان ترا که من هم برسم به آرزویی
|لينك مطلب| طلوع خورشيد شده در چهارشنبه ششم شهریور 1387 ساعت 12:29 توسط مهدی دیندار تابشی |
سر پنهان بودن حضرت مهدی
دستگاه حکومت و عموم مردم از تولد حضرت بقیه الله مطلع میشدند مسلما حضرت را میکشتند . حقیر درباره این موضوع کوتاه مینویسم و دوستان اگر سوال داشتند بنده جواب خواهم داد . به هر حال حکومت وقت با تمام امکانات کارگاهان اداره اطلاعات ساواک ورکن دو جاسوسها و مفتشینی را گماشته بودند تا بلکه حضرت مهدی را پیدا کنند . چون بعداز شهادت حضرت عسکری (ع) شیعیان از هم نپاشیدند وبر همان روشی که داشتند باقی ماندند . دستگاه حکومت فهمیده بودند که اینها محور و قطب و کانون دارند و الا پراکنده میشدند . فهمیدند همان شخصی که برای ستمگران خطرناک است محور اینجاست .
به همین جهت در مقام بر امدند که او را پیدا کنند. جاسوسهایی در میان شیعیان قرار داده بودند و گاهی شیعیانی که از جایگاه حضرت مطلع بودند از روی ساده لوحی به یکدیگر میگفتند.
بالاخره روزی حکومت دانست که محور شیعیان الان در خانه اش در سامره است یعنی همانجایی که الان سرداب مطهر و حرم عسکرین است اینجا خانه ملکی امام زمان است و تصرف کردن در ان و وارد شدن به ان برای غیر شیعه جایز نیست و غصب است. فورا معتضد عباسی سه نفر سوار کار کهنه کار طلبید .گفت :
برسه اسب کمندسلطنتی سوار شوید و سه اسب دیگریدک بردارید تا اگر سه اسبی که بر ان سوارید خسته شدند سوار سه اسب دیگر شوید ودر هیچ جا توقف نکنید وبی درنگ به سامره محل عسکر بروید دم در فلان خانه یک غلام سیاهی ایستاده است و این نشان ان خانه است داخل خانه شوید و هرکس را دیدید
بلافاصله بدون معطلی سرش را جدا کنید وبرایم بیاورید.
مامورین معتضد در خانه امام زمان
هرسه نفر بالاخره ادرس پیدا کردند وبه در خانه رسیدندودیدند غلام سیاهی ایستاده است و چیزی میبافد. این غلام خیلی عجیب و غریب است . شش اسب کمند سلطنتی و سه نفرمامور حکومتی دم این خانه پیدا شده اند
ولی این غلام اصلا اعتنایی نکرد که شما سگ کی هستید یا ادمیزاد. گویا شش مگس وزوز کرده اند ان سه نفر جلو امدند واز غلام پرسیدند: چه کسی در خانه است؟ غلام با بی اعتنایی جواب داد : صاحب خانه است وباز مشغول کار خودش شد.
هر سه نفر به خانه وارد شدند ودر حیاط قرار گرفتند . یک طرف حیاط پرده نو و عالی اویخته بود مثل اینکه این پرده الان از زیر دستگاه بافندگی بیرون امده است. امدند پرده را کنار زدند اه هرچه هست در پشت پرده است . یک سرداب بزرگ پر از اب که به خیال انها مثلا نیم متر اب دارد. اخر سرداب یک اقایی مثل طلقه قمر و مانند تکه ماه بربالای سجاده اش مشغول عبادت است و صورتش میدرخشد.
با خود گفتند : خود اوست. پیدایش کردیم. کسی که سالها دستگاه حکومتی برای یافتنش کمین کرده بود امروز
یافته شد. اکنون سر از بدنش جدا میکنیم و دیگر نان هفتاد پشتمان توی روغن است.
یکی از اینها شمشیرش را برداشت و جلو رفت تا سر اقا را جدا کند. همین که پایش را در اب گذاشت اب مثل تنوره اسیا او را گرفت و پایین کشید . چون زیر اب رفت و سه چهار قلپ اب خوردفریاد زد: کمک کمک بگیرید. دونفر دیگر بیرون کشیدنش.اب از هر سوراخی وارد شکمش شده بود وقتی روی زمین افتاده بود ان دونفر کمی تکان خوردند اما پاداش خلیفه بسیار زیاد است. دومی گفت: این بیچاره شنا بلد نبود ولی من بلدم .
شمشیر را برداشت به طرف اب حمله کرد. وقتی پایش را در اب گذاشت اب مثل اژدها یی که دهن باز کرده است او را گرفت و پائین کشید سرش زیر اب رفت و چند قلپ اب خورد و نفر سوم اورا از اب بیرون کشید.
نفر سوم کمی عاقل تر بود با خود گفت: پهلوان زنده خوشست.
این طلسم خداییست اگر به این اسانی دستگیر میشد تا الان هزار بار او را گرفته بودند . با کمال ادب فریاد زد
ای صاحب خانه از خدا و شما پوزش میطلبم . نمیدانستیم که این گنج به طلسم خداست و به حصار خدا محصور شده است از شما پوزش میطلبم.
ان اقا هم همینطور مشغول نماز بود و اصلا اعتنا نکرد که شما خرید یا ادمیزاد و اینجا امدید او مشغول کار خودش بود.
ان سه نفر وقتی به معتضد رسیدند قضیه را تعریف کردندو معتضد مانند عنبه شد . و گفت ایا این داستان را قبل از من به کسی گفتید . گفتند نه. معتضد گفت : من حرامزاده باشم اگر این قصه را از کسی بشنوم و شما را زنده بگذارم . این داستان همین جا دفن کنید و احدی نفهمد ولی بعداز مرگ او این داستان گفته شد .
|لينك مطلب| طلوع خورشيد شده در چهارشنبه ششم شهریور 1387 ساعت 12:24 توسط مهدی دیندار تابشی |
درتاریخ ائمه معصومین برای وجود مقدس حضرت مهدی دو غبیت ذکر کرده اند غیبت صغری و غیبت کبری که الان در ان بسر میبریم اولین غیبت که غیبت صغری نام دارد هفتاد و چهار سال تقریبا بطول انجامید حضرت در این مدت با نواب خود با مردم در ارتباط بودند که به انها نواب اربعه میگویند که اولین انها جناب عثمان بن سعید عمروی است . دوم جناب محمد بن عثمان بن سعید. سوم جناب حسین بن روح النوبختی . چهارم جناب علی بن محمد السمری این چهار نفر از معروفین وکلا حضرت صاحب الامر (عج) بوده اند که در این مدت هفتادو چهار سال خواص از شیعیان و مومنین شرفیاب حضور خدمت ان حضرت میشده اند و هرکس بعد از اخرین نواب ادعای سفارت و نیابت خاصه نماید یا بر طبق ان دعوی نماید کذاب و مفتری خواهد بود بر حضرت صاحب الامر (عج) بلکه مرجع دین و احکام شریعت به امر ان حضرت راجع به سوی روات احادیث علما و فقها و مجتهدین جامع شرایط است زیرا برای ایشان نیابت ثابت است. مکلفین در عصر غیبت حضرت در اخذ مسائل حلال و حرام و قطع منازعات باید رجوع کنند به علما و حفظه علوم و اخبار و راویان احادیث و اخبار ائمه اطهار انچه ایشان بفرمایند حجت است برای عامه مکلفین در صورت استجماع ایشان شرایط فتوی را.
ایا فقها در عصر غیبت امام زمان (عج) ولایت دارند یا خیر؟
از جمله مسائلی که در قدیم بین فقها مورد بحث بوده همین مسئله بوده بعضی برانند که همه فقها در عصر غیبت چون نایب عام امام زمانند دارای ولایت در کلیه امور میبا شند از ان جمله مرحوم نراقی در کتاب ((عوائد)) روایات بسیاری برای ثبوت ولایت اورده است . بعضی دیگر قائل به عدم ثبوت ولایت هستند از ان جمله مرحوم ایت الله العظمی ملا حبیب الله شریف در کتا ب ((مستقصی القواعد)) تمام ادله مرحوم نراقی را رد کرده است خلاصه محل اختلاف است اگر ولایت باشد برای همه فقها است بدون استثنا و اگر نیست برای هیچکدام نیست هر کسی باید به مرجع خود رجوع کند .
|لينك مطلب| طلوع خورشيد شده در چهارشنبه ششم شهریور 1387 ساعت 12:21 توسط مهدی دیندار تابشی |
نگاری می رسد از دور ، ماه آسمان است او سروشی می دمد ، آری ، که منجی جهان است او جهان پرنور مي گردد زسيماي دل انگيزش اميد خيل مشتاقان , پناه بي كسان است او تبسم باز مي گردد به باغ تشنه لبها طلوع فجر و بيداري , اميد بيكران است او به پايان مي رسد روزي تب شب انتظاري ها به دلها مي شود پيدا اگر چه در نهان است او نه باران جلوه اي دارد , نه كوه و جنگل و دريا زلال چشمه چشم تمام عاشقان است او چراغ انتظار ما خدايا تا به كي روشن از سروده هاي مقام معظم رهبري دلم قرار نمي گيرد از فغان بي تو سپند وار زكف داده ام عنان بي تو ز تلخ كامي دوران نشد دلم فارغ زجام عشق لبي تر نكرد جان بي تو نسيم صبح نمي آورد ترانه ي شوق سر بهار ندارند بلبلان بي تولب از حكايت شبهاي تار مي بندم اگرامان دهدم چشم خونفشان بي تو چو شمع كشته ندارم شراره اي به زبان نمي زند سخنم آتشي به جان بي تو ز بي دلي و خموشي چو نقش تصويرم نمي گشايدم از بي خودي زبان بي تو عقيق سرد به زير زبان تشنه نهم چو يادم آيد از آن شكرين دهان بي تو گزارش غم دل را مگر كنم چو امين جدا از خلق به محراب جمكران بي تو
نگاری می رسد از دور ، ماه آسمان است او سروشی می دمد ، آری ، که منجی جهان است او جهان پرنور مي گردد زسيماي دل انگيزش اميد خيل مشتاقان , پناه بي كسان است او تبسم باز مي گردد به باغ تشنه لبها طلوع فجر و بيداري , اميد بيكران است او به پايان مي رسد روزي تب شب انتظاري ها به دلها مي شود پيدا اگر چه در نهان است او نه باران جلوه اي دارد , نه كوه و جنگل و دريا زلال چشمه چشم تمام عاشقان است او چراغ انتظار ما خدايا تا به كي روشن
دلم قرار نمي گيرد از فغان بي تو
سپند وار زكف داده ام عنان بي تو
ز تلخ كامي دوران نشد دلم فارغ
زجام عشق لبي تر نكرد جان بي تو
نسيم صبح نمي آورد ترانه ي شوق
سر بهار ندارند بلبلان بي تو
لب از حكايت شبهاي تار مي بندم
اگرامان دهدم چشم خونفشان بي تو
چو شمع كشته ندارم شراره اي به زبان
نمي زند سخنم آتشي به جان بي تو
ز بي دلي و خموشي چو نقش تصويرم
نمي گشايدم از بي خودي زبان بي تو
عقيق سرد به زير زبان تشنه نهم
چو يادم آيد از آن شكرين دهان بي تو
گزارش غم دل را مگر كنم چو امين
جدا از خلق به محراب جمكران بي تو
|لينك مطلب| طلوع خورشيد شده در چهارشنبه ششم شهریور 1387 ساعت 12:18 توسط مهدی دیندار تابشی |
او خواهد آمدمردی خواهد آمد!که سیراب عشقمان خواهد کرد.مردی خواهد آمد که از تبار عشق استهمان شبی که آسمان ستاره باران شود آن مرد خواهد آمد!آن مرد خواهد آمد تا عدالت و مساوات و برابری را معنا بخشدمی دانم که خواهد آمدبر سجاده ای به وسعت هستی بنشینیمو دستهایتمان را به پهنای آسمانهای همیشه آبی بلند کنیم و هم زمان با آن مرد که خواهد آمد،زمزمه کنیم، نجوا کنیماللهم عجل لولیک الفرجاللهم عجل لولیک الفرجاللهم عجل لولیک الفرجاللهم عجل لولیک الفرجاللهم عجل لولیک الفرجاللهم عجل لولیک الفرجاللهم عجل لولیک الفرج باور کن مردی خواهد آمد! روزی در تقویم می نویسند تعطیل به مناسبت ظهور امام زمان عج موضوع مطلب: امام زمان
او خواهد آمد
مردی خواهد آمد!
که سیراب عشقمان خواهد کرد.
مردی خواهد آمد که از تبار عشق است
همان شبی که آسمان ستاره باران شود
آن مرد خواهد آمد!
آن مرد خواهد آمد تا عدالت و مساوات و برابری را معنا بخشد
می دانم که خواهد آمد
بر سجاده ای به وسعت هستی بنشینیم
و دستهایتمان را به پهنای آسمانهای همیشه آبی بلند کنیم و هم زمان با آن
مرد که خواهد آمد،
زمزمه کنیم، نجوا کنیم
اللهم عجل لولیک الفرج
باور کن مردی خواهد آمد!
|لينك مطلب| طلوع خورشيد شده در چهارشنبه ششم شهریور 1387 ساعت 12:13 توسط مهدی دیندار تابشی |
به نام حضرت دوست
خستگان عشق را ايام درمان خواهد آمدغم مخور! آخر طبيب دردمندان خواهد آمد
آنقدر از كردگار خويشتن اميدوارمكه شفابخش دل اميدواران خواهد آمد
باغبانا سختي دي ماه سي روز است و آخرنوبهار و نغمه مرغ خوش الحان خواهد آمد
بلبل شوريده دل را از خزان برگو ننالدباغ و صحرا سبز و اين دنيا گلستان خواهد آمد
دردمندان، مستمندان، بي پناهان را بگوييدمصلح عالم، پناه بي پناهان خواهد آمد
از خدا روز فرج را اي فلج كاران بخواهيدكاين جهان روزي كسي را تحت فرمان خواهد آمد
نيست شك از عمر اين دنيا اگر يك روز ماندذات قائم حجت خلاق سبحان خواهد آمد
صبر كن يا فاطمه، اي بانوي پهلو شكستهقائمت با شيشه دارو و درمان خواهد آمد
در پناه حضرت دوست
پناه بی پناهان خواهد آمد
|لينك مطلب| طلوع خورشيد شده در چهارشنبه ششم شهریور 1387 ساعت 12:11 توسط مهدی دیندار تابشی |
اللهم عجل لولیک الفرج فراگيرى ستم و فساد از نشانه هاى ظهوردر روايات ماءثوره از معصومين عليه السلام آمده است كه پيش از ظهور مهدى عليه السلام ظلم و فساد، جهان را فرا مى گيرد، انحراف و كجروى به اوج مى رسد. بسيارى از گناهان بزرگ رواج مى يابد.پيامبر اسلام مى فرمايد:((المنتظر الذى يملاء الله به الارض قسلطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما))زمين را خداوند، به وسيله مهدى منتظر عج پر از عدل و داد مى كند، همان گونه كه پر از ستم و جور شده است .مضمون جمله فوق از ائمه معصومين عليه السلام نيز نقل شده است . در برخى از روايات همين باب بعضى از گناهانى كه پيش از ظهور رواج پيدا مى كند آمده است برخى ، از اين گونه روايات ، نتيجه گرفته اند كه وجود ستم و فساد و حكومتهاى خود كامه در جهان ، پيش از ظهور مهدى عليه السلام طبيعى است ، بلكه مقدمه ظهور و فرج آن حضرت است و ما نبايد با مقدمه ظهور آن حضرت مبارزه كنيم .اينان ، با اين برداشت ، تشكيل حكومت اسلامى را در دوره غيبت ممنوع اعلام كرده اند؛ زيرا به پندار اينان ، هر اندازه دولت اسلامى موفقيت كست كند، از ظلم و فساد كاسته مى شود و ظهور امام عليه السلام كه مشروط به پر شدن زمين از فساد و ستم است ، به تاءخير مى افتد!نقد و بررسىپيامدهاى زيانبار اين برداشت از روايات ، تا حدودى روشن است . زيرا بر اساس اين تفكر، امر به معروف و نهى از منكر و دخالت در امور سياسى ، نه تنها جايز نيست كه بايد به كسانى كه به اين مسائل مى پردازند، مخالفت كرد:آنان اجازه هيچ گونه فعاليت سياسى خلاف رژيم طاغوتى را به اعضاى خويش نمى دادند و تمام فعاليتهاى گروههاى مبارزاتى مسلمان را بدون پشتوانه فرهنگى ، مردمى و مردود مى دانستند و متقابلا رژيم طاغوت هم هيچ برخوردى جدى با تشكيلات آنان داشت . صاحبان اين تفكر، راه و حركت امام خمينى را تخطئه مى كردند. و ارتباط با امام و ياران او را، گناهى نابخشودنى مى دانستند . اين برداشت از روايات ، به دلايل زير باطل است :به نتيجه اين برداشت ، هيچ فقيهى نمى تواند ملتزم باشد، زيرا لازمه اين تفكر، تنها عدم مشروعيت حكومت نيست ، بلكه هر عمل مصلحانه اى بايد از ديدگاه آنان جايز نباشد. از امر به معروف و نهى از منكر در امور جزئى گرفته تا مبارزه با ستم و حكومتهاى ستمگر. حال آن كه امر به معروف و نهى از منكر، از ضروريات اسلام و بر هر فرد مسلمان ، انجام آن واجب است .افزون بر اين ، پيامبر گرامى اسلام مدينه فاضله در خصوص وظايف منتظران مهدى (ع ) مى فرمايد:((طوبى لمن ادرك قائم اهل بيتى و هو مقتد به قبل قيامه ، يتولى وليه ، و يتبرا من عدوه و يتولى الائمة الهادية من قبله ، اولئك رفقايى و ذوو ودى و مودتى ، و اكرم امتى على ))خوشا به حال كسى كه به حضور((قائم (( برسد و حال آنكه پيش از قيام او نيز، پيرو او باشد. آن كه با دوست او دوست و با دشمن او دشمن و مخالف است و با رهبران و پيشوايان هدايتگر پيش از او نيز دوست است .اينان ، همنشين و دوستان من ، و گرامى ترين امت در نزد من هستند.بزرگترين مبارز، عليه ظلم و جور حكومتهاى باطل ، خود مهدى است ، پس چگونه ممكن است كه جامعه منتظر در اين بعد به او اقتدا نكند و به او مانند نشود.بنابراين ، انسان منتظر، نمى تواند در برابر فساد و ستم و حكومتهاى جور بى تفاوت باشد، تا چه رسد به اين كه مؤ يد آنان باشد.لازمه اين تفكر اين است كه قيام و اقدام پيامبرمدينه فاضله و ائمه معصومين (ع ) نيز براى تشكيل حكومت ، درست نبوده است ؛ زيرا اين حديث ، هم از پيامبرمدينه فاضله و هم از ديگر ائمه نقل شده است و مضمون آن نيز، مقيد به زمان خاصى نيست . بنابراين ، بايد تلاشهاى ائمه (ع ) و حتى پيامبررا در راه تشكيل حكومت اسلامى منكر شويم ، و يا((نعوذ بالله (( آنها را نيز محكوم كنيم ؛ زيرا همه اينها حركتهاى اصلاحى قبل از ظهور بوده است . پس برداشت فوق ، با سيره قطعيه معصومين (ع ) ناسازگار است ، زيرا آنان ، با اين كه در انتظار حكومت جهانى مهدى (ع ) بودند، لحظه اى از تلاش و كوشش در راه مبارزه با حكومتهاى جور باز نمى ايستادند. احاديثى كه از على (ع ) درباره ظهور مهدى (ع ) نقل شده ، بيانگر آن است كه آن حضرت ، با اين كه در انتظار حكومت جهانى مهدى (ع ) بوده ، ولى اين انتظار، او را از تلاش و مبارزه باز نمى داشته است . براى كسى كه اندك آشنايى با تاريخ اسلام داشته باشد، مى داند كه على (ع ) تا آخرين لحظات زندگى در تلاش و مبارزه براى تحقق حكومت حق بود و هنوز از جنگ با خوارج نياسوده بود كه در نهروان ايستاد و مردم را به جنگ با معاويه دعوت كرد. روزی در تقویم می نویسند تعطیل به مناسبت ظهور امام زمان عج موضوع مطلب: امام زمان
فراگيرى ستم و فساد از نشانه هاى ظهور
در روايات ماءثوره از معصومين عليه السلام آمده است كه پيش از ظهور مهدى عليه السلام ظلم و فساد، جهان را فرا مى گيرد، انحراف و كجروى به اوج مى رسد. بسيارى از گناهان بزرگ رواج مى يابد.
پيامبر اسلام مى فرمايد:
((المنتظر الذى يملاء الله به الارض قسلطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما))زمين را خداوند، به وسيله مهدى منتظر عج پر از عدل و داد مى كند، همان گونه كه پر از ستم و جور شده است .مضمون جمله فوق از ائمه معصومين عليه السلام نيز نقل شده است . در برخى از روايات همين باب بعضى از گناهانى كه پيش از ظهور رواج پيدا مى كند آمده است
برخى ، از اين گونه روايات ، نتيجه گرفته اند كه وجود ستم و فساد و حكومتهاى خود كامه در جهان ، پيش از ظهور مهدى عليه السلام طبيعى است ، بلكه مقدمه ظهور و فرج آن حضرت است و ما نبايد با مقدمه ظهور آن حضرت مبارزه كنيم .اينان ، با اين برداشت ، تشكيل حكومت اسلامى را در دوره غيبت ممنوع اعلام كرده اند؛ زيرا به پندار اينان ، هر اندازه دولت اسلامى موفقيت كست كند، از ظلم و فساد كاسته مى شود و ظهور امام عليه السلام كه مشروط به پر شدن زمين از فساد و ستم است ، به تاءخير مى افتد!
نقد و بررسى
پيامدهاى زيانبار اين برداشت از روايات ، تا حدودى روشن است . زيرا بر اساس اين تفكر، امر به معروف و نهى از منكر و دخالت در امور سياسى ، نه تنها جايز نيست كه بايد به كسانى كه به اين مسائل مى پردازند، مخالفت كرد:آنان اجازه هيچ گونه فعاليت سياسى خلاف رژيم طاغوتى را به اعضاى خويش نمى دادند و تمام فعاليتهاى گروههاى مبارزاتى مسلمان را بدون پشتوانه فرهنگى ، مردمى و مردود مى دانستند و متقابلا رژيم طاغوت هم هيچ برخوردى جدى با تشكيلات آنان داشت .
صاحبان اين تفكر، راه و حركت امام خمينى را تخطئه مى كردند. و ارتباط با امام و ياران او را، گناهى نابخشودنى مى دانستند . اين برداشت از روايات ، به دلايل زير باطل است :
به نتيجه اين برداشت ، هيچ فقيهى نمى تواند ملتزم باشد، زيرا لازمه اين تفكر، تنها عدم مشروعيت حكومت نيست ، بلكه هر عمل مصلحانه اى بايد از ديدگاه آنان جايز نباشد. از امر به معروف و نهى از منكر در امور جزئى گرفته تا مبارزه با ستم و حكومتهاى ستمگر. حال آن كه امر به معروف و نهى از منكر، از ضروريات اسلام و بر هر فرد مسلمان ، انجام آن واجب است .افزون بر اين ، پيامبر گرامى اسلام مدينه فاضله در خصوص وظايف منتظران مهدى (ع ) مى فرمايد:((طوبى لمن ادرك قائم اهل بيتى و هو مقتد به قبل قيامه ، يتولى وليه ، و يتبرا من عدوه و يتولى الائمة الهادية من قبله ، اولئك رفقايى و ذوو ودى و مودتى ، و اكرم امتى على ))
خوشا به حال كسى كه به حضور((قائم (( برسد و حال آنكه پيش از قيام او نيز، پيرو او باشد. آن كه با دوست او دوست و با دشمن او دشمن و مخالف است و با رهبران و پيشوايان هدايتگر پيش از او نيز دوست است .اينان ، همنشين و دوستان من ، و گرامى ترين امت در نزد من هستند.
بزرگترين مبارز، عليه ظلم و جور حكومتهاى باطل ، خود مهدى است ، پس چگونه ممكن است كه جامعه منتظر در اين بعد به او اقتدا نكند و به او مانند نشود.
بنابراين ، انسان منتظر، نمى تواند در برابر فساد و ستم و حكومتهاى جور بى تفاوت باشد، تا چه رسد به اين كه مؤ يد آنان باشد.
لازمه اين تفكر اين است كه قيام و اقدام پيامبرمدينه فاضله و ائمه معصومين (ع ) نيز براى تشكيل حكومت ، درست نبوده است ؛ زيرا اين حديث ، هم از پيامبرمدينه فاضله و هم از ديگر ائمه نقل شده است و مضمون آن نيز، مقيد به زمان خاصى نيست . بنابراين ، بايد تلاشهاى ائمه (ع ) و حتى پيامبررا در راه تشكيل حكومت اسلامى منكر شويم ، و يا((نعوذ بالله (( آنها را نيز محكوم كنيم ؛ زيرا همه اينها حركتهاى اصلاحى قبل از ظهور بوده است . پس برداشت فوق ، با سيره قطعيه معصومين (ع ) ناسازگار است ، زيرا آنان ، با اين كه در انتظار حكومت جهانى مهدى (ع ) بودند، لحظه اى از تلاش و كوشش در راه مبارزه با حكومتهاى جور باز نمى ايستادند. احاديثى كه از على (ع ) درباره ظهور مهدى (ع ) نقل شده ، بيانگر آن است كه آن حضرت ، با اين كه در انتظار حكومت جهانى مهدى (ع ) بوده ، ولى اين انتظار، او را از تلاش و مبارزه باز نمى داشته است . براى كسى كه اندك آشنايى با تاريخ اسلام داشته باشد، مى داند كه على (ع ) تا آخرين لحظات زندگى در تلاش و مبارزه براى تحقق حكومت حق بود و هنوز از جنگ با خوارج نياسوده بود كه در نهروان ايستاد و مردم را به جنگ با معاويه دعوت كرد.
|لينك مطلب| طلوع خورشيد شده در چهارشنبه ششم شهریور 1387 ساعت 10:56 توسط مهدی دیندار تابشی |
یا عالم آقا جان،مولای عزیزمان،باز هم غروب جمعه و دل تنگی دیرینه از فراق شما.آقا جان عاشقان و منتظرانتان باز بی تاب عشق شما هستند وبه امید جمعه دیگر زنده.مولای بزرگوار و غریبم شرمنده ام که نتوانستم در هفته ای که گذشت زمینه ی ظهور را در حد خودم آماده کنم.از شما قوت و لیاقت می خواهم که بتوانم در این هفته تمام تلاشم را بکنم بلکه خداوند به ما ظهور شما را عنایت کنند.آقا جان شرمنده ام، عنایت نمایید تا بتوانم در این هفته حداقل یک قدم در راه ظهور شما بردارم. روزی در تقویم می نویسند تعطیل به مناسبت ظهور امام زمان عج موضوع مطلب: امام زمان
آقا جان،مولای عزیزمان،باز هم غروب جمعه و دل تنگی دیرینه از فراق شما.آقا جان عاشقان و منتظرانتان باز بی تاب عشق شما هستند وبه امید جمعه دیگر زنده.مولای بزرگوار و غریبم شرمنده ام که نتوانستم در هفته ای که گذشت زمینه ی ظهور را در حد خودم آماده کنم.از شما قوت و لیاقت می خواهم که بتوانم در این هفته تمام تلاشم را بکنم بلکه خداوند به ما ظهور شما را عنایت کنند.آقا جان شرمنده ام، عنایت نمایید تا بتوانم در این هفته حداقل یک قدم در راه ظهور شما بردارم.
|لينك مطلب| طلوع خورشيد شده در چهارشنبه ششم شهریور 1387 ساعت 10:46 توسط مهدی دیندار تابشی |